١٩٤٣.المناقب لابن شهر آشوب عن الإمامِ الباقرِ عليه الس ـ بعد ذِكرِ الّذين حارَبَهم عليٌّ عليه السلامـ: أمَا إنَّهُم أعظَمُ جُرْما مِمّن حارَبَ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله. قيلَ لَهُ : و كيفَ ذلكَ يا بنَ رسولِ اللّه ِ؟ قالَ: اُولئكَ كانوا [أهلَ] [١] جاهِليّةٍ ، و هؤلاءِ قَرَؤوا القرآنَ و عَرَفـوا أهلَ الفَضلِ، فأتَوا ما أتَوا بعدَ البَصيرةِ . [٢]

١٩٤٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ تَمارَى النّاسُ عندَهُ فقالَ بعضُهُم : حَربُ عل: لا ، بَل حربُ عليٍّ عليه السلام شَرٌّ مِن حربِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله... و ساُخبِرُكَ عن ذلكَ؛ إنّ حَربَ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لم يُقِرّوا بالإسلامِ ، و إنَّ حَربَ عليٍّ عليه السلام أقَرُّوا بالإسلامِ ثُمّ جَحَدوهُ . [٣]

١٩٤٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «فَمَنِ اضْطُرَّ غيرَ باغ: الباغي الّذي يَخرُجُ علَى الإمامِ . [٤] [٥]

١٩٤٣.المناقب لابن شهر آشوب : امام باقر عليه السلام ـ بعد از ياد كردن از كسانى كه على عليه السلام با آنان جنگيد ـ فرمود : جرم آنها بيشتر از كسانى است كه با پيامبر خدا صلى الله عليه و آله جنگيدند. عرض شد: يا بن رسول اللّه ! چگونه چنين است؟ فرمود: آنان اهل جاهليت بودند، اما اينان، قرآن خوان بودند و اهل فضيلت را مى شناختند و با وجود اين بينش و آگاهى، چنان رفتار كردند.

١٩٤٤.امام باقر عليه السلام ـ هنگامى كه عدّه اى در حضور ايشان به بحث و جدل پرفرمود : خير، بلكه جنگندگان با على عليه السلام بدتر از جنگندگان با پيامبر صلى الله عليه و آله هستند ... اكنون علّتش را به شما مى گويم؛ جنگندگان با پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مسلمان نبودند، اما جنگندگان با على عليه السلام اقرار به اسلام كردند و سپس انكارش نمودند.

١٩٤٥.امام صادق عليه السلام ـ در تفسير آيه «هر كس ناچار شود بى آن كه سركشى ورفرمود : ياغى و سركش كسى است كه بر امام خروج كند. [٦]

[١] ما بين المعقوفين أثبتناه من مستدرك الوسائل : ١١ / ٦٢ / ١٢٤٢٨ نقلاً عن المصدر.[٢] المناقب لابن شهر آشوب : ٣/٢١٨.[٣] الكافي : ٨/٢٥٢/٢٥٣.[٤] معاني الأخبار : ٢١٣ / ١.[٥] في الدّرّ المنثور عن مجاهد في قوله : «غيرَ باغٍ و لا عادٍ» قال : غير باغٍ على المسلمين و لا متعدٍّ عليهم . مَن خرجَ يقطعُ الرَّحم أو يقطع السّبيل أو يُفسِدُ في الأرض أو مُفارقا للجماعة و الأئمّة أو خـرج فـي معصيـةِ اللّه فاضْطُـرَّ إلى المِيتةِ لم تَحِـلَّ له . (الدرّ المنثور : ١ / ٤٠٨) .[٦] در الدرّ المنثور از قول مجاهد در تفسير آيه «سركش و تجاوزگر نباشد» آمده است: يعنى در برابر مسلمانان، عَلَم ياغى گرى و تجاوز بر نيفرازد. هر كه [از ديار خويش ]بيرون رود تا از خويشان خود ببرد، يا راهزنى كند، يا در زمين (جامعه) فساد (نا امنى) به وجود آورد، يا از امّت اسلامى و امامان جدا شود، يا سفر معصيت كند و در اين شرايط، مجبور به خوردن گوشت مردار شود، [اين] براى او حلال نيست.