ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٢٨

٣٤٣

التّبذيرُ

الكتاب:

(وَ آتِ ذَا القُرْبى حَقَّهُ وَ المِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيرا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَ كَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا) . [١]

الحديث:

١٧٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُنْ سَمْحا و لا تَكُنْ مُبَذِّرا ، و كُنْ مُقَدِّرا و لا تَكُنْ مُقَتِّرا . [٢]

١٧٧٢.عنه عليه السلام : التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقةِ . [٣]

١٧٧٣.عنه عليه السلام : التّبذيرُ قَرِينٌ مُفْلِسٌ . [٤]

١٧٧٤.عنه عليه السلام : مَنِ افْتَخَر بالتَّبذيرِ احتُقِرَ بالإفْلاسِ . [٥]

٣٤٤

مَعنَى التَّبذيرِ

١٧٧٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولهِ تعالى : «و لا تُبَذِّرْ تَبْذِيرا»: مَن أنْفقَ شيئا في غيرِ طاعةِ اللّه ِ فهُو مُبَذّرٌ ، و مَن أنْفقَ في سبيلِ الخيرِ فهُو مُقْتَصِدٌ . [٦]

٣٤٣

ولخرجى

قرآن:

«حقّ خويشان و مسكينان و در راه ماندگان را بپرداز و هيچ ولخرجى مكن. همانا ولخرجان با شياطين برادرند و شيطان نسبت به پروردگارش ناسپاس بود».

حديث:

١٧٧١.امام على عليه السلام : بخشنده باش اما ولخرج مباش؛ و صرفه جو باش ليكن خسيس مباش.

١٧٧٢.امام على عليه السلام : ولخرجى، سر لوحه فقر و نادارى است.

١٧٧٣.امام على عليه السلام : ولخرجى، همنشين بينواست.

١٧٧٤.امام على عليه السلام : هر كه به ريخت و پاش افتخار كند با تهيدستى خُرد و خوار مى شود.

٣٤٤

معناى ولخرجى

١٧٧٥.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «و ولخرجى مكن» ـفرمود : هر كس چيزى در راهى جز طاعت خدا انفاق كند ولخرج است و هر كس در راه خير و خوبى خرج كند مقتصد و صرفه جوى است.