١٦٩٦.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنّي لَأستَحي مِن ربّي أنْ أرَى الأخَ مِن إخْواني فأسألَ اللّه َ لَه الجنّةَ و أبْخَلَ علَيهِ بالدِّينارِ و الدِّرْهَمِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ لِي : لَو كانتِ الجنّةُ لكَ لَكُنتَ بها أبْخَلَ، و أبخَلَ،و أبخلَ! [٤]

١٦٩٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنْ كانَ الخَلَفُ مِن اللّه ِ عزّ و جلّ حقّا فالبُخلُ لماذا ؟ ! [٥]

١٦٩٨.عنه عليه السلام: مَن بَرِئَ مِن البُخلِ نالَ الشَّرفَ . [٦]

١٦٩٩.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : البُخلُ يُمَزِّقُ العِرْضَ . [٧]

١٧٠٠.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : البُخلُ أذَمُّ الأخلاقِ . [٨]

١٧٠١.فقه الرِّضا عليه السلام : رُويَ : إيّاكُم و البُخلَ فإنّهُ عاهَةٌ لا يكونُ في حُرٍّ و لا مؤمنٍ، إنّهُ خِلافُ الإيمانِ . [٩]

١٦٩٣.امام على عليه السلام : هر كه در مال خود بخل ورزد خوار مى شود و هر كه در دين خود بخل ورزد سربلند مى گردد.

١٦٩٤.امام على عليه السلام : بخل همنشين خود را خوار مى دارد و كناره گير از خود را ارجمند مى سازد.

١٦٩٥.امام على عليه السلام : بخل ورزيدن، مايه دشنام بسيار مى شود.

١٦٩٦.امام زين العابدين عليه السلام : من از پروردگارم شرم مى كنم كه براى برادرى از برادران خود از خداوند بهشت طلب كنم و آنگاه درهم و دينار را از او دريغ دارم؛ زيرا روز قيامت به من گفته خواهد شد : اگر بهشت براى تو بود، هر آينه نسبت به آن بخيل تر و بخيل تر و بخيل تر بودى!

١٦٩٧.امام صادق عليه السلام : اگر پاداش و عوض دادن خداوند عزّ و جلّ حق است پس ديگر بخل ورزيدن چرا؟

١٦٩٨.امام صادق عليه السلام : هر كه از بخل برهد به شرافت دست مى يابد.

١٦٩٩.امام رضا عليه السلام : بخل، آبرو را بر باد مى دهد.

١٧٠٠.امام هادى عليه السلام : بخل، نكوهيده ترين خوى است.

١٧٠١.فقه الرضا عليه السلام : روايت شده : از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.

[١] غرر الحكم : ٧٩٢١ ـ ٧٩٢٢ .[٢] غرر الحكم : ١٤٠٩ .[٣] غرر الحكم : ٤١٩٥ .[٤] مصادقة الإخوان : ١٦٩ / ١ .[٥] بحار الأنوار : ٧٨ / ١٩٠ / ١ .[٦] بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٢٩ / ٥ .[٧] بحار الأنوار : ٧٨ / ٣٥٧ / ١٢ .[٨] بحار الأنوار : ٧٢ / ١٩٩ / ٢٧ .[٩] الفقه المنسوب للإمام الرضا : ٣٣٨ .