ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٧
١٤٢٨.عنه عليه السلام : لا يَكْمُلُ إيمانُ المؤمنِ حتّى يَعُدَّ الرَّخاءَ فِتْنَةً، و البَلاءَ نِعمَةً . [١]
١٤٢٩.عنه عليه السلام : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ : العقلُ ، و الحِلْمُ ، و العِلمُ . [٢]
١٤٣٠.عنه عليه السلام : أكْمَلُكُم إيمانا أحْسَنُكُم خُلقا . [٣]
١٤٣١.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أربعٌ مَن كُنَّ فيه كَمُلَ إسلامُه ، و مُحِّصَتْ عنه ذُنوبُهُ ، و لَقِيَ ربَّهُ عزّ و جلّ و هُو عنه راضٍ : مَن وفى للّه ِ عزّ و جلّ بما يَجْعَلُ على نفسِهِ للنّاسِ ، و صَدَقَ لِسانُهُ مَع النّاسِ ، و اسْتَحْيا مِن كلِّ قبيحٍ عندَ اللّه ِ و عندَ النّاسِ ، و حَسَّنَ خُلقَهُ معَ أهلِهِ . [٤]
١٤٣٢.عنه عليه السلام : إنَّ المعرفةَ بكمالِ دِينِ المسلمِ تَرْكُهُ الكَلامَ فيما لا يَعْنيهِ ، و قِلّةُ المِراءِ ، و حِلمُهُ ، و صَبرُهُ ، و حُسنُ خُلقِهِ . [٥]
(انظر) الإيثار : باب ٣ .
١٤٣٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَكْمُلُ إيمانُ العبدِ حتّى يكونَ فيهِ أرْبَعُ خِصالٍ : يُحَسِّنُ خُلقَهُ ، و يَسْتَخِفُّ نَفسَهُ ، و يُمْسِكُ الفَضْلَ مِن قَولِهِ ، و يُخرِجُ الفَضلَ مِن مالِهِ . [٦]
١٤٢٨.امام على عليه السلام : ايمان مؤمن به كمال نمى رسد مگر آن كه رفاه و آسايش را فتنه شمارد و بلا را نعمت.
١٤٢٩.امام على عليه السلام : سه چيز است كه هر كس داشته باشد ايمانش كامل است: خرد، بردبارى و دانش.
١٤٣٠.امام على عليه السلام : آن كس از شما ايمانش كاملتر است كه اخلاقش نيكوتر باشد.
١٤٣١.امام زين العابدين عليه السلام : چهار چيز است كه هر كس داراى آنها باشد اسلامش كامل مى گردد و گناهانش ريخته مى شود و پروردگار خويش را ديدار مى كند در حالى كه از او خشنود است : آن كه براى خدا، به تعهّد خود در قبال مردم عمل كند، و با مردم راستگو باشد، و از ارتكاب هر آنچه نزد خدا و مردم زشت است شرم كند، و با خانواده خود، خوش اخلاق باشد.
١٤٣٢.امام زين العابدين عليه السلام : راه شناخت كامل بودن دين مسلمان به اينهاست: سخنان بيهوده نمى گويد، كمتر بحث و جدال مى كند، بردبار، شكيبا و خوش خو است.
١٤٣٣.امام صادق عليه السلام : ايمان بنده به كمال نمى رسد مگر چهار خصلت در او باشد: اخلاقش را نيكو گرداند، خود را به هيچ انگارد، زيادى گفتارش را نگه دارد (زياده گويى نكند)، و زيادى مال خود را ببخشد.
[١] غرر الحكم : ١٠٨١١ .[٢] غرر الحكم : ٤٦٥٨ .[٣] بحار الأنوار : ٧١ / ٣٨٧ / ٣٤ .[٤] بحار الأنوار: ٧٥/٩٣/٦.[٥] بحار الأنوار : ٢ / ١٢٩ / ١١ .[٦] بحار الأنوار : ٦٩ /٣٧٩/٣٧ .