١٣٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ أصلُ الحقّ ، و الحقُّ سبيلُ الهُدى ، و سَيفُهُ جامعُ الحِلْيَةِ ، قَديمُ العُدَّةِ ، الدُّنيا مِضْمارُهُ ... . [٢]

١٣٥٢.عنه عليه السلام : بالإيمان يُسْتَدَلُّ علَى الصّالحاتِ و بالصّالحاتِ يُسْتَدَلُّ علَى الإيمانِ ، و بالإيمانِ يُعْمَرُ العِلمُ . [٣]

١٣٥٣.عنه عليه السلام : الإيمانُ أفضلُ الأمانتَينِ . [٤]

(انظر) الجهل: باب ٦٠٦، ٦٠٧ .

٢٦٥

الإيمانُ وَ الإسلامُ

الكتاب:

(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الاْءِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) . [٥]

٢٦٤

ايمان

قرآن:

«امّا خداوند ايمان را محبوب شما ساخت و آن را در دلهايتان آراست».

حديث:

١٣٥١.امام على عليه السلام : ايمان، ريشه حق است و حق، راه هدايت، شمشير ايمان؛ شمشيرى است مرصّع و هميشه آماده، كه دنيا ميدان تمرين آن است.

١٣٥٢.امام على عليه السلام : از ايمان، راه به سوى كارهاى شايسته برده مى شود و از كارهاى شايسته راه به سوى ايمان و با ايمان است كه علم آباد مى شود.

١٣٥٣.امام على عليه السلام : ايمان، برترين امانت هاست.

٢٦٥

ايمان و اسلام

قرآن:

«باديه نشينان گفتند: ما ايمان آورديم. بگو: شما ايمان نياورده ايد، بلكه بگوييد: اسلام آورده ايم و هنوز ايمان به دلهاى شما وارد نشده است».

[١] الحجرات : ٧ .[٢] كنز العمّال : ٤٤٢١٦ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٦ .[٤] غرر الحكم : ١٦٦٦ .[٥] الحجرات : ١٤ .