ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٠
٨٦٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّا لَمّا أثْبَتْنا أنَّ لنا خالِقا صانِعا مُتَعالِيا عنّا و عَنْ جميعِ ما خَلَقَ ... ثُمَّ ثَبَتَ ذلِكَ في كُلِّ دَهْرٍ و زمانٍ ممّا أتَتْ بهِ الرُّسُلُ و الأنبياءُ مِنَ الدّلائلِ و البَراهينِ ، لِكَيْ لا تَخْلُوَ أرضُ اللّه ِ مِنْ حُجَّةٍ يَكونُ مَعَهُ عِلْمٌ يَدُلُّ على صِدْقِ مَقالَتِهِ و جَوازِ عَدالَتِهِ . [١]
٨٦٩.عنه عليه السلام : إنَّ الأرضَ لا تَخْلُو إلاّ وَ فِيها إمامٌ، كَيْما إنْ زادَ المُؤمنونَ شَيْئا رَدَّهُمْ ، و إنْ نَقَصُوا شَيْئا أتَمَّهُ لَهُم . [٢]
٨٧٠.بحار الأنوار : عنه عليه السلام : لَم تَخْلُ الأرضُ ـ مُنْذُ كانتْ ـ مِن حُجَّةٍ عالِمٍ ، يُحْيي فيها ما يُميتُونَ مِنَ الحَقِّ . ثُمَّ تلا هذِهِ الآيةَ : «يُرِيْدُوْنَ لِيُطْفِؤُوا نُوْرَ اللّه ِ بِأفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَـافِرُونَ» [٣] . [٤]
٨٧١.عنه عليه السلام : إنَّ الأرضَ لا تُتْرَكُ إلاّ بعالِمٍ يَحتاجُ النّاسُ إلَيْهِ و لا يَحْتاجُ إلَى النّاسِ ، يَعْلَمُ الحَرامَ و الحَلالَ . [٥]
٨٦٨.امام صادق عليه السلام : چون ثابت كرديم ما را آفريدگار و صانعى است كه از ما و همه آفريدگان والاتر است ... آن گاه ثابت مى شود كه در هر عصر و زمانى فرستادگان و پيامبران، با دلايل و براهينى كه براى اثبات حقانيت خود آورده اند، مبعوث شده اند تا زمين خدا از حجّتى كه با خود دانشى گواه بر درستى گفتار و نشانه اى بر عدالتش دارد، خالى نباشد.
٨٦٩.امام صادق عليه السلام : زمين هيچگاه خالى از امام نمى ماند تا اگر مؤمنان چيزى [به دين ]افزودند، آنها را [از اين كژ راهه ]برگرداند و اگر چيزى را كاستند برايشان كامل كند.
٨٧٠.بحار الأنوار : امام صادق عليه السلام فرمود : زمين ـ از همان گاه كه پديد آمده ـ از حجّتى دانا كه هر حقّى را كه مردم به دست فراموشى مى سپارند زنده كند، تهى نبوده است. آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود: «مى خواهند با دهانهاى خود نور خدا را خاموش كنند حال آنكه خدا نور خود را كامل خواهد كرد ، گر چه كافران را ناخوش آيد».
٨٧١.امام صادق عليه السلام : زمين هيچگاه بدون عالِمى كه مردم به او نيازمندند و او از آنان بى نياز است و حلال و حرام را مى شناسد ، رها نمى شود.
[١] الكافي : ١ / ١٦٨ / ١ .[٢] الكافي : ١ / ١٧٨ / ٢ .[٣] الصفّ : ٨ .[٤] بحار الأنوار : ٢٣ / ٣٧ / ٦٥ .[٥] بحار الأنوار : ٢٣ / ٥٠ / ١٠٠ .