ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٤
٤٨٥.عنه عليه السلام : عَلى أثَرِ الماضينَ يَمضِي الباقي . [١]
٤٨٦.عنه عليه السلام : عَلى أثَرِ الماضينَ يَمضِي الباقونَ [٢] ، وَ الحَمدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ . [٣]
٤٨٧.عنه عليه السلام : اِعتَبِر بِما مَضى مِنَ الدُّنيا لِما بَقِيّ مِنها ؛ فَإنَّ بَعضَها يُشبِهُ بَعضا ، و آخِرُها لاحِقٌ بِأَوَّلِها . [٤]
٨٥
الاعتِبارُ بِالتّاريخِ
الكتاب:
لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِّوْلِى الْأَلْبَـابِ» . [٥]
٤٨٥.امام على عليه السلام : ماندگان ، به همان راهى مى روند كه گذشتگان رفتند .
٤٨٦.امام على عليه السلام : ماندگان ، در پىِ گذشتگان مى روند ؛ و ستايش ، خداى را كه پروردگار جهانيان است .
٤٨٧.امام على عليه السلام : از [ حوادث ] گذشته دنيا (تاريخ) براى آينده آن ، درس بياموز؛ چرا كه حوادث آن ، شبيه به يكديگر است و پايان آن به آغازش مى پيوندد .
٨٥
عبرت آموزى از تاريخ
قرآن :
« و در داستان ايشان ، عبرتى است براى خردمندان» .
[١] نهج البلاغة : الخطبة ٩٩ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٤ / ٣٨٢ / ٥٨٣٣ ، الأمالي للطوسي : ٤٣٥ / ٩٧٤ كلاهما عن عبد اللّه بن بكر [بكران] المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عنه عليهم السلام وفيهما «يصير» بدل «ما يمضي» مصباح المتهجّد : ٣٨٢ / ٥٠٨ عن زيد بن وهب ، بحار الأنوار : ٨٩ / ٢٣٨ / ٦٨ ؛ دستور معالم الحكم : ٤٦ و فيه «منّا» بدل «ما» .[٢] في المصدر : «الباقين» ، و الصواب ما أثبتناه كما في غرر الحكم . و في نهج البلاغة : «الباقي» .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤٣١ / ١٢٦٣ ، نهج البلاغة : الخطبة ٩٩ ، غرر الحكم : ٢٨٢٩ كلاهما نحوه و ليس فيهما ذيله .[٤] نهج البلاغة : الكتاب ٦٩ ، بحار الأنوار : ٣٣ / ٥٠٨ / ٧٠٧ .[٥] يوسف : ١١١ .