____________________
والتذكرة (١) ومجمع البرهان (٢) والمدارك (٣) " وغيرها (٤) عملا بالإطلاق وخبر سعد بن سعد (٥).
وأما رجوع الساعي بالنقصان إذا أخذه وجف ثم نقص فقد صرح به في " المبسوط (٦) والشرائع (٧) والتذكرة (٨) والتحرير (٩) والبيان (١٠) والمدارك (١١) " وقد صرح في أكثر هذه بأنه لو فضل منه شيء رده على المالك وهو مما لا ريب فيه. ولو أراد المالك استرجاعه ودفع بدله كان له ذلك كما في " المدارك (١٢) " بل في " المبسوط (١٣) والبيان (١٤) " أنه لو أخذه الساعي كذلك وجب رده، فإن تلف ضمنه.
ولو جف فنقص طالب إلى آخر ما نقلناه عنهما.
[في ضم الزروع المتباعدة والثمار المتفرقة] قوله قدس الله تعالى روحه: (فروع: الأول تضم الزروع
وأما رجوع الساعي بالنقصان إذا أخذه وجف ثم نقص فقد صرح به في " المبسوط (٦) والشرائع (٧) والتذكرة (٨) والتحرير (٩) والبيان (١٠) والمدارك (١١) " وقد صرح في أكثر هذه بأنه لو فضل منه شيء رده على المالك وهو مما لا ريب فيه. ولو أراد المالك استرجاعه ودفع بدله كان له ذلك كما في " المدارك (١٢) " بل في " المبسوط (١٣) والبيان (١٤) " أنه لو أخذه الساعي كذلك وجب رده، فإن تلف ضمنه.
ولو جف فنقص طالب إلى آخر ما نقلناه عنهما.
[في ضم الزروع المتباعدة والثمار المتفرقة] قوله قدس الله تعالى روحه: (فروع: الأول تضم الزروع