____________________
ففي " الكفاية (١) والذخيرة (٢) والرياض (٣) " أن ظاهر الأصحاب أن الوجوب يستقر بدخول الثاني عشر واختاراه كصاحب " المدارك (٤) " وهو قضية ما في " الإيضاح (٥) والموجز الحاوي (٦) وكشف الالتباس (٧) وحاشية ملا سراب وحاشية القاضي على الروضة " من أن الثاني عشر يحتسب من الحول الثاني. وهو ظاهر " المفاتيح (٨) ".
وفي " نهاية الإحكام (٩) والدروس (١٠) والبيان (١١) وجامع المقاصد (١٢) وتعليق النافع وفوائد الشرائع (١٣) وحاشية الإرشاد (١٤) وحواشي الشهيد (١٥) والميسية والروضة (١٦) والمسالك (١٧) ومجمع البرهان (١٨) " أنه يحتسب من الحول الأول. وفي " التذكرة (١٩) "
وفي " نهاية الإحكام (٩) والدروس (١٠) والبيان (١١) وجامع المقاصد (١٢) وتعليق النافع وفوائد الشرائع (١٣) وحاشية الإرشاد (١٤) وحواشي الشهيد (١٥) والميسية والروضة (١٦) والمسالك (١٧) ومجمع البرهان (١٨) " أنه يحتسب من الحول الأول. وفي " التذكرة (١٩) "