____________________
والشهيدين (١) وابن المتوج والمقداد (٢) وأبي العباس (٣) والمحقق الثاني (٤) والميسي والقطيفي وغيرهم (٥) كما ستعرف عند ذكر المصرحين بالاستحباب. وقد يدعى (٦) أن عدم الوجوب ظاهر " المقنع " وكتاب " أحكام النساء والإشارة والتبصرة " ونقله في " السرائر (٧) " عن علم الهدى والحسن وأبي علي وأبي يعلى. وقال في " كشف الرموز (٨) " إنه الظاهر من كلام ابني بابويه. ونسبه في " المهذب البارع (٩) " إلى ظاهر الفقيه وأبي علي والسيد في الغلات وفي المواشي إلى صريحهم.
هذا وفي " المعتبر (١٠) والمنتهى (١١) وغاية المراد (١٢) والتنقيح (١٣) والمدارك (١٤) " أن الوجوب فيهما خيرة الشيخين وأتباعهما. وفي " الناصرية (١٥) " أنه مذهب أكثر
هذا وفي " المعتبر (١٠) والمنتهى (١١) وغاية المراد (١٢) والتنقيح (١٣) والمدارك (١٤) " أن الوجوب فيهما خيرة الشيخين وأتباعهما. وفي " الناصرية (١٥) " أنه مذهب أكثر