مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١١ - الصفحة ٤٤٧

لا كما قال صاحب " المفاتيح " من اشتراط دوام القدرة على كفاية المؤنة، وهذا وإن حرم عليه أخذ الزكاة إلا أنه يحل له جعل زكاة نفسه صدقة على عياله. وقد ورد في غير واحد من الأخبار (١): أن من وجب عليه الزكاة يصرف هذه الزكاة في عياله ويوسع عليهم ولم يقم إجماع على بطلانه، فلا مانع من القول به لما في الإعطاء من المسارعة إلى الذلة والحاجة، فتأمل.
[في القادر على تكسب المؤنة] قوله قدس الله تعالى روحه: (ويمنع القادر على تكسب المؤونة بصنعة أو غيرها) هذا مما لا خلاف فيه كما في " تخليص التلخيص " إلا ما حكاه في " الخلاف (٢) " وهو مع عدم معروفيته نادر. وفي " الخلاف والناصرية " الإجماع على خلافه كما في " الرياض (٣) " وظاهر " الغنية (٤) " الإجماع عليه، وبه صرح في " جمل العلم (٥) والمبسوط (٦) والنهاية (٧) والسرائر (٨) والشرائع (٩) والنافع (١٠) والتذكرة (١١) ونهاية الإحكام (١٢) والمنتهى (١٣) والإرشاد (١٤)