____________________
والدروس (١) والموجز الحاوي (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) وإيضاح النافع والروضة (٥) والمدارك (٦) والكفاية (٧) والرياض (٨) " وغيرها (٩). وقد سمعت ما في " المدارك " من نسبته إلى عامة المتأخرين. ونسبه في " الكفاية " إلى جمهورهم.
وقال في " مجمع البرهان (١٠) " لا خلاف فيه على الظاهر.
وأما استحبابها في مواشيه فهو خيرة " الشرائع (١١) والإرشاد (١٢) والتحرير (١٣) ونهاية الإحكام (١٤) والتذكرة (١٥) والإيضاح (١٦) والبيان (١٧) والدروس (١٨) وجامع المقاصد (١٩) وفوائد الشرائع (٢٠) والروضة (٢١) " وفي " الكفاية (٢٢) " نسبته إلى أكثر
وقال في " مجمع البرهان (١٠) " لا خلاف فيه على الظاهر.
وأما استحبابها في مواشيه فهو خيرة " الشرائع (١١) والإرشاد (١٢) والتحرير (١٣) ونهاية الإحكام (١٤) والتذكرة (١٥) والإيضاح (١٦) والبيان (١٧) والدروس (١٨) وجامع المقاصد (١٩) وفوائد الشرائع (٢٠) والروضة (٢١) " وفي " الكفاية (٢٢) " نسبته إلى أكثر