٤٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّمَا الإِيمانُ لَيسَ بِالتَّمَنّي ، ولكِن ما ثَبَتَ فِي القَلبِ وعَمِلَت بِهِ الجَوارِحُ وصَدَّقَتهُ الأَعمالُ الصّالِحَةُ .[٢]

٤١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ وَالعَمَلُ شَريكانِ في قَرَنٍ ، لا يَقبَلُ اللّهُ عز و جلأحَدَهُما إلّا بِصاحِبِهِ.[٣]

٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ وَالعَمَلُ قَرينانِ ، لا يَصلُحُ واحِدٌ مِنهُما إلّا مَعَ صاحِبِهِ.[٤]

٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُقبَلُ إيمانٌ بِلا عَمَلٍ ولا عَمَلٌ بِلا إيمانٍ.[٥]

٤٤.الإمام عليّ عليه السلام : الإِيمانُ وَالعَمَلُ أخَوانِ تَوأَمانِ ورَفيقانِ لا يَفتَرِقانِ ، لا يَقبَلُ اللّهُ أحَدَهُما إلّا بِصاحِبِهِ .[٦]

٤٥.مختصر بصائر الدرجات عن الهيثم بن عروة التميمي : قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا هَيثَمُ التَّميمِيُّ ، إنَّ قَوما آمَنوا بِالظّاهِرِ وكَفَروا بِالباطِنِ فَلَم يَنفَعهُم شَيءٌ ، وجاءَ قَومٌ مِن بَعدِهِم فَآمَنوا بِالباطِنِ وكَفَروا بِالظّاهِرِ فَلَم يَنفَعهُم ذلِكَ شيئا ، ولا إيمانَ بِظاهِرٍ إلّا بِباطِنٍ ، ولا بِباطِنٍ[٧] إلّا بِظاهِرٍ .[٨]

[١] معاني الأخبار : ص ١٨٧ ح ٣ عن حفص بن البختري عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٣٧٠ عن الإمام الصادق عليه السلام ، عوالي اللآلي : ج ١ ص٢٤٨ ح ٥ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٧٢ ح ٢٦ ؛ الفردوس : ج ٣ ص ٤٠٤ ح ٥٢٣٢ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢٥ ح ١١ . [٢] إرشاد القلوب : ص ٧٩ . [٣] الفردوس : ج ١ ص ١١١ ح ٣٧٥ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ١ ص ٩٥ ح ٤٢١ . [٤] كنز العمّال : ج ١ ص ٣٦ ح ٦٠ نقلاً عن ابن شاهين عن محمّد بن عليّ . [٥] كنز العمّال : ج ١ ص ٦٨ ح ٢٦٠ نقلاً عن المعجم الكبير عن ابن عمر . [٦] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٣٦ ح ٢٠٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢ ح ١٥٤ وليس فيه ذيله . [٧] في المصدر : «باطن» ، والصّواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار . [٨] مختصر بصائر الدرجات : ص ٧٨ ، بصائر الدرجات : ص ٥٣٦ ح ٥ وليس فيه «إلّا بباطن» ، بحارالأنوار : ج ٢٤ ص ٣٠٢ ح ١١ .