«يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْاخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ» .[١]

الحديث

٢٠٠.الكافي عن المفضّل الجُعفيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : قُلتُ لَهُ : فَبِمَ يُعرَفُ النّاجي مِن هؤُلاءِ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ : مَن كانَ فِعلُهُ لِقَولِهِ مُوافِقا فَأَثبِت لَهُ الشَّهادَةَ بِالنَّجاةِ ، ومَن لَم يَكُن فِعلُهُ لِقَولِهِ مُوافِقا فَإِنَّما ذلِكَ مُستَودَعٌ .[٢]

٢٠١.الكافي عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَنِ الإِيمانِ فَقالَ : شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وَالإِقرارُ بِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ[٣] ومَا استَقَرَّ فِي القُلوبِ مِنَ التَّصديقِ بِذلِكَ ، قالَ : قُلتُ : الشَّهادَةُ ألَيسَت عَمَلاً ؟ قالَ : بَلى، قُلتُ: العَمَلُ مِنَ الإِيمانِ ؟ قالَ : نَعَم ، الإِيمانُ لا يَكونُ إلّا بِعَمَلٍ وَالعَمَلُ مِنهُ ، ولا يَثبُتُ الإِيمانُ إلّا بِعَمَلٍ .[٤]

[١] إبراهيم : ٢٧ . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٢٠ ح ١ و ج ١ ص ٤٥ ح ٥ نحوه ، المحاسن : ج ١ ص ٣٩٣ ح ٨٧٨ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٤٠ ح ٥٨٣ ، الدعوات : ص ٢٢١ ح ٦٠٥ وفيهما «فهو ناجٍ» بدل «فأثبت له الشهادة بالنجاة» ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٢١٨ ح ٢ . [٣] يعني : الإقرار بما جاء من عند اللّه من الكتب والرسل . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٣٨ ح ٣ ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٢٢ ح ٤ .