٦٤٢.الإمام الرضا عليه السلام : لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : سُنَّةٌ مِن رَبِّهِ ، وسُنَّةٌ مِن نَبِيِّهِ ، وسُنَّةٌ مِن وَلِيِّهِ . فَأَمَّا السُّنَّةُ مِن رَبِّهِ فَكِتمانُ سِرِّهِ ، قالَ اللّهُ عز و جل : «عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ» [١] . وأمَّا السُّنَّةُ مِن نَبِيِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ ، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل أمَرَ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله بِمُداراةِ النّاسِ ، فَقالَ : «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ» [٢] وأمَّا السُّنَّةُ مِن وَلِيِّهِ فَالصَّبرُ فِي البَأساءِ وَالضَّرّاءِ.[٣]

٦٤٣.الإمام العسكري عليه السلام : المُؤمِنُ بَرَكَةٌ عَلَى المُؤمِنِ وحُجَّةٌ عَلَى الكافِرِ .[٤]

٦٤٤.عنه عليه السلام : عَلاماتُ المُؤمِنينَ خَمسٌ : صَلاةُ الإِحدى وَالخَمسينَ ، وزِيارَةُ الأَربَعينَ ، وَالتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ ، وتَعفيرُ الجَبينِ ، وَالجَهرُ بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .[٥]

[١] الجنّ : ٢٦ و ٢٧ . [٢] الأعراف :١٩٩ . [٣] الكافي :ج ٢ ص ٢٤١ ح ٣٩ ، الخصال : ص ٨٢ ح ٧ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٥٦ ح ٩ كلاهما عن الحارث بن الدلهاث مولى الإمام الرضا عليه السلام ، معاني الأخبار : ص ١٨٤ ح ١ عن مبارك مولى الإمام الرضا عليه السلام ، تحف العقول : ص ٤٤٢ كلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢٤ ص ٣٩ ح ١٦ نقلاً عن الأمالي للصدوق . [٤] تحف العقول : ص ٤٨٩ ، الاختصاص : ص ٢٧ ، الدعوات : ص ٢٢٦ ح ٦٢٦ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما «المؤمن بركة على المؤمن» فقط ، الاُصول الستّة عشر : ص ٢١٦ ح ٢١٣ وفيه «وإنّ المؤمن حجّة للّه » بدل «وحجّة على الكافر» ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٣٧٤ ح ٢٠ . [٥] مصباح المتهجّد ، ص ٧٨٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٥٢ ح ١٢٢ وفيه «الخمسين» بدل «الإحدى والخمسين»، المزار للمفيد : ص ٥٣ ح ١، الإقبال : ج ٣ ص ١٠٠، روضة الواعظين : ص ٢١٥ ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٣٧ ح ١٢٧ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٨٥ ص ٧٥ ح ٧ .