دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٦
٢٥٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ المُؤمِنُ بِالطَّعّانِ ، ولَا اللَّعّانِ ، ولَا الفاحِشِ ، ولَا البَذيءِ.[١]
٢٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : خَلَّتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ : الشُّحُّ وسوءُ الخُلُقِ .[٢]
٢٦١.عنه صلى الله عليه و آله : خَصلَتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ : البُخلُ ، وسوءُ الخُلُقِ .[٣]
٢٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : خَلَّتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ : البُخلُ وسُوءُ الظَّنِّ بِالرِّزقِ .[٤]
٢٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجتَمِعُ خَصلَتانِ في مُؤمِنٍ : البُخلُ ، وَالكَذِبُ .[٥]
٢٦٤.فقه الرضا : قالَ العالِمُ عليه السلام : إيّاكُم وَالبُخلَ فَإِنَّهُ عاهَةٌ لا يَكونُ في حُرٍّ ولا مُؤمِنٍ ، إنَّهُ خِلافُ الإِيمانِ .[٦]
٢٦٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ لا يَكونُ سَجِيَّتُهُ الكَذِبَ وَالبُخلَ وَالفُجورَ ، ورُبَّما ألَمَّ مِن ذلِكَ شَيئا لا يَدومُ عَلَيهِ .[٧]
٢٦٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النَّميمَةُ وَالشَّتيمَةُ وَالحَمِيَّةُ فِي النّارِ، ولا يَجتَمِعنَ في صَدرِ مُؤمِنٍ.[٨]
[١] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٥٠ ح ١٩٧٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٩٢ ح ٣٩٤٨ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٥٧ ح ٢٩ ، الأدب المفرد : ص ١٠١ ح ٣١٢ ، مسند أبي يعلى : ج ٥ص ٥٤ ح ٥٠٦٦ كلّها عن ابن مسعود ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٦ ح ٧٢٠ . [٢] أعلام الدين : ص ٢٩٥ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٧٣ ح ٨ . [٣] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٤٣ ح ١٩٦٢ ، الأدب المفرد : ص ٩٣ ح ٢٨٢ ، مسند الطيالسي : ص ٢٩٣ ح ٢٢٠٨ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٤٧ ح ٧٣٧٩ ؛ الخصال : ص ٧٥ ح ١١٧ عن أبي سعيد الخدري ، معدن الجواهر : ص ٢٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٢٩٧ ح ٥ . [٤] أعلام الدين : ص ٢٩٤ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٧٢ ح ٨ . [٥] تهذيب الكمال : ج ١٥ ص ٤٢٢ الرقم٣٤٧٦ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٤٩ ح ٧٣٩١ نقلاً عن سمويه وكلاهما عن أبي سعيد الخدري . [٦] فقه الرضا : ص ٣٣٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٣٤٦ ح ٤ . [٧] الكافي : ج ٢ ص ٤٤٢ ح ٦ عن ابن رئاب ، الخصال : ص ١٢٩ ح ١٣٤ عن الحلبي ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٦٧ ح ١٨ . [٨] المعجم الكبير : ج ١٢ ص ٣٤١ ح ١٣٦١٥ عن عبد اللّه بن عمر ، الفردوس : ج ٤ ص ٣٠٧ ح ٦٨٩٩ عن عبد اللّه بن عمرو بزيادة «والحقد» بعد«والشتيمة» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٥٥ ح ٨٣٥٢ .