٣٦٨.مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا عن صفوان بن سليم : قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيَكونُ المُؤمِنُ جَبانا ؟ قالَ : نَعَم، قيلَ: أيَكونُ المُؤمِنُ بَخيلاً ؟ قالَ : نَعَم ، قيلَ : أيَكونُ المُؤمِنُ كَذّابا ؟ قالَ : لا.[٣]

٣٦٩.الاختصاص عن الحسن بن محبوب : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يَكونُ المُؤمِنُ بَخيلاً ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : قُلتُ : فَيَكونُ جَبانا ؟ قالَ : نَعَم ، قُلتُ : فَيَكونُ كَذّابا ؟ قالَ : لا ، ولا خائِنا ،[٤] ثُمَّ قالَ : يُجبَلُ المُؤمِنُ عَلى كُلِّ طَبيعَةٍ إلَا الخِيانَةَ وَالكَذِبَ.[٥] راجع : ص ١٨٤ (آفات الإيمان / الكذب ولا سيما على أهل البيت عليهم السلام ) .

٦ / ٥

إنقاذُ النّاسِ مِن وِلايَةِ الطَّواغيتِ

الكتاب

«وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ اجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ» .[٦]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٢٧٦ ح ٢٢٢٣٢ عن أبي أمامة ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ٣٣٢ ح ٢٠٨٢٨ ، شُعب الإيمان : ج ٤ ص ٢٠٧ ح ٤٨٠٩ ، مسندالشهاب : ج ١ ص ٣٤٤ ح ٥٨٩ كلّها عن مصعب بن سعد عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٦٦ ح ٨٣٣ . [٢] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٢٢ ح ١٦ ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ٣٣٢ ح ٢٠٨٢٦ كلاهما عن أبي بكر ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٢٠ ح ٨٢٠٦ . [٣] مكام الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص ١١٩ ح ١٤٧ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٦ ص ٣٥٩ نحوه ، الدرّ المنثور : ج ٤ ص ٣١٨ ؛ المحاسن : ج ١ ص ٢٠٩ ح ٣٧١ عن معمّر بن خلّاد عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ص ١٦٢ ح ٤١٥ ، جامع الأخبار : ص ٤١٨ ح ١١٦١ وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٦٢ ح ٤٠ . [٤] في المصدر : «جافيا» ، والتصويب من بحار الأنوار ، ويؤيّده قوله عليه السلام في ذيل الرواية : «إلّا الخيانة والكذب» . [٥] الاختصاص : ٢٣١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٧٢ ح ١١ . [٦] النحل : ٣٦ .