٢٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا ولا يَستَكمِلُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اِقتِباسُ العِلمِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ ، ويَرفُقُ[١] فِي المَعاشِ .[٢]

٢٩٩.تفسير العيّاشي عن أبي حمزة الثمالي : قُلتُ [لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام ] : أصلَحَكَ اللّهُ أيُّ شَيءٍ إذا عَمِلتُهُ أنَا استَكمَلتُ حَقيقَةَ الإِيمانِ ؟ قالَ : تُوالي أولِياءَ اللّهِ وتُعادي أعداءَ اللّهِ ، وتَكونُ مَعَ الصّادِقينَ كَما أمَرَكَ اللّهُ .[٣]

٣٠٠.الإمام الباقر عليه السلام : لا يَستَكمِلُ عَبدٌ الإِيمانَ حَتّى يَعرِفَ أنَّهُ يَجري لِاخِرِنا ما يَجري لِأَوَّلِنا ، وهُم فِي الطّاعَةِ وَالحُجَّةِ وَالحَلالِ وَالحَرامِ سَواءٌ ، ولِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وأميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَضلُهُما .[٤]

٣٠١.الإمام الصادق عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يَستَكمِلَ الإِيمانَ كُلَّهُ فَليَقُل : القَولُ مِنّي في جَميعِ الأَشياءِ قَولُ آلِ مُحَمَّدٍ ، فيما أسَرّوا وما أعلَنوا وفيما بَلَغَني عَنهُم وفيما لَم يَبلُغني .[٥]

٣٠٢.عنه عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يُتِمَّ اللّهُ لَهُ إيمانَهُ حَتّى يَكونَ مُؤمِنا حَقّاً حَقّاً فَليَفِ للّهِِ بِشُروطِهِ الَّتِي اشتَرَطَها عَلَى المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُ قَدِ اشتَرَطَ ـ مَعَ وِلايَتِهِ ووِلايَةِ رَسولِهِ ووِلايَةِ أئِمَّةِ المُؤمِنينَ ـ إقامَ الصَّلاةِ ، وإيتاءَ الزَّكاةِ ، وإقراضَ اللّهِ قَرضا حَسَنا ، وَاجتِنابَ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، فَلَم يَبقَ شَيءٌ مِمّا فُسِّرَ مِمّا حَرَّمَ اللّهُ إلّا وقَد دَخَلَ في جُملَةِ قَولِهِ[٦] ... .[٧]

[١] في كنز العمّال : «وتَرَفُّقٌ» وهو الأنسب. [٢] الفردوس : ج ٥ ص ١٧٠ ح ٧٨٥٤ عن الإمام الحسين عليه السلام ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٦٥ ح ٨٢٨ نقلاً عن أبي نعيم عن الإمام عليّ عليه السلام . [٣] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١١٦ ح ١٥٥ ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ٥٧ ح ١٦ . [٤] الاختصاص : ص ٢٦٨ عن أحمدبن عمر الحلبي وص ٢٢ ، قرب الإسناد : ص ٣٥١ ح ١٢٦٠ كلاهما عن أحمدبن محمّدبن أبي نصر عن الإمام الرضاعنه عليهماالسلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ٢٣٧ ح ٢٨٣ عن جابر مضمراً نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٣٦٠ ح ١٦ . [٥] الكافي : ج ١ ص ٣٩١ ح ٦ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ٩٣ كلاهما عن يحيى بن زكريّا الأنصاري ، بحارالأنوار : ج ٢٥ ص ٣٦٤ ح ٢ . [٦] قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «في جملة قوله» أي في الفواحش، فقوله تعالى: «وَاجتِناب الفَوَاحِشَ» [الأعراف : ٣٣] يشمل اجتناب جميع المحرّمات (مرآة العقول : ج ٢٥ ص ٢١) . [٧] الكافي : ج ٨ ص ١٠ ح ١ عن إسماعيل بن جابر ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٢١٩ ح ٩٣ .