٢٧٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ أيضاً ـ :السّابِقُ مَن يُؤَدِّي الفَرضَ وَالسُّنَنَ وَالفَضائِلَ ، وَالمُقتَصِدُ الَّذي يُؤَدِّي الفَرضَ ويُقَصِّرُ فِي السُّنَنِ وَالفَضائِلِ .[١]

٢٧٤.الإمام الباقر عليه السلام ـ أيضاً ـ :أمَّا الظّالِمُ لِنَفسِهِ مِنّا فَمَن عَمِلَ عَمَلاً صالِحا وآخَرَ سَيِّئا ، وأمَّا المُقتَصِدُ فَهُوَ المُتَعَبِّدُ المُجتَهِدُ ، وأمَّا السّابِقُ بِالخَيراتِ فَعَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام ومَن قُتِلَ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله شَهيدا.[٢]

٢٧٥.الكافي عن سالم : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقُ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ» قالَ : السّابِقُ بِالخَيراتِ : الإِمامُ ، وَالمُقتَصِدُ : العارِفُ لِلإِمامِ ، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ : الَّذي لا يَعرِفُ الإِمامَ . [٣] «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقُ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ» ـ :

٢٧٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّهِ عز و جل :الظّالِمُ يَحومُ حَومَ نَفسِهِ وَالمُقتَصِدُ يَحومُ حَومَ قَلبِهِ وَالسّابِقُ يَحومُ حَومَ رَبِّهِ عز و جل .[٤]

[١] روضة الواعظين : ص ٣٢٧ . [٢] مجمع البيان : ج ٨ ص ٦٣٩ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٣٠ كلاهما عن زياد بن المنذر ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ٢٢٣ ح ٣٤ . [٣] الكافي : ج ١ ص ٢١٤ ح ١ ، مجمع البيان : ج ٨ ص ٦٣٩ عن ميسر بن عبد العزيز عن الإمام الصادق عليه السلام ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٣٠ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٤٨٢ ح ٨ عن سورة بن كليب وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٢٣ ح ٣٥ . [٤] معاني الأخبار : ص ١٠٤ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢١٤ ح ٢ .