دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٢٤
الفصل التّاسع : مضار عدم الإيمان
٩ / ١
عَدَمُ الانتِفاعِ بِالعَقلِ
الكتاب
«اللَّهُ وَلِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّالُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» .[١] راجع : ابراهيم : ١ و ٥
الحديث
٦٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : بَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ ، وواتَرَ إلَيهِم أنبياءَهُ ؛ لِيَستَأدوهُم ميثاقَ فِطرَتِهِ ، ويُذَكِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِهِ ، ويَحتَجُّوا عَلَيهِم بِالتَّبليغِ ، ويُثيروا لَهُم دَفائِنَ العُقولِ.[٢]
٦٤٦.عنه عليه السلام : حَرامٌ عَلى كُلِّ عَقلٍ مَغلولٍ بِالشَّهوَةِ أن يَنتَفِعَ بِالحِكمَةِ.[٣]
٦٤٧.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَ شَهوَتَهُ ظَهَرَ عَقلُهُ.[٤] راجع : موسوعة العقائد الإسلامية : ج ١ ص ٣٠١(المعرفة / القسم الثاني / الفصل السادس : آفات العقل) .
[١] البقرة : ٢٥٧ . [٢] نهج البلاغة: الخطبة ١ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٦٠ ح ٧٠ . [٣] غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٠٤ ح ٤٩٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٣ ح ٤٤٧٠ . [٤] غرر الحكم : ج ٥ ص ١٩٥ ح ٧٩٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٠ ح ٧٣٥١ .