٨٩.الإمام الصادق عليه السلام : ما مِن مُؤمِنٍ إلّا وقَد جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن إيمانِهِ اُنسا يَسكُنُ عَلَيهِ ، حَتّى لَو كانَ عَلى قُلَّةِ جَبَلٍ لَم يَستَوحِش .[١]

٩٠.عنه عليه السلام : لَو أنَّ مُؤمِنا عَلى قُلَّةِ جَبَلٍ لَبَعَثَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيهِ شَيطانا يُؤذيهِ ، ويَجعَلُ اللّهُ لَهُ مِن إيمانِهِ اُنسا لا يَستَوحِشُ مَعَهُ إلى أحَدٍ .[٢]

٣ / ٢

القُرآنُ

٩١.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أنِسَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ ، لَم توحِشهُ مُفارَقَةُ الإِخوانِ .[٣]

٩٢.جامع الأخبار : اِستَوصى رَجُلٌ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام عِندَ خُروجِهِ إلَى السَّفَرِ ، فَقالَ عليه السلام : ... إن أرَدتَ المُؤنِسَ فَالقُرآنُ يَكفيكَ .[٤]

٩٣.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في دُعائِهِ عِندَ خَتمِ القُرآنِ ـ :اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وَاجعَلِ القُرآنَ لَنا في ظُلَمِ اللَّيالي مُؤنِسا ، ومِن نَزَغاتِ الشَّيطانِ وخَطَراتِ الوَسواسِ حارِسا .[٥]

٩٤.الإمام الصادق عليه السلام ـ مِن قَولِهِ بَعدَ قِراءَةِ القُرآنِ ـ :اللّهُمَّ ... اجعَلهُ لي اُنسا في قَبري ، واُنسا في حَشري ، واُنسا في نَشري[٦] .[٧]

[١] عدّة الداعي : ص ٢١٨ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٥٩ ح ٤٩٥ نحوه ، أعلام الدين : ص ٤٦٠ وفيهما «إليه» بدل «عليه» وكلّها عن عُبَيد بن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ١٤٨ ح ٤ . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٢٥٠ ح ٣ عن ابن مسكان ، مشكاة الأنوار : ص ٤٩٤ ح ١٦٤٦ ، المؤمن : ص ٢٣ ح ٢٩ وليس فيه ذيله ، التمحيص :ص ٣٥ ح ٢٨ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٤١ ح ٧٠ . [٣] غرر الحكم : ج ٥ ص ٣٦٩ ح ٨٧٩٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٧ ح ٧٥٧٥ . [٤] جامع الأخبار : ص ٥١١ ح ١٤٣١ ، مستدرك الوسائل : ج ٨ ص ٢٤٤ ح ٩٣٥٥ . [٥] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٥٩ الدعاء ٤٢ ، مصباح المتهجّد : ص ٥٢٠ ح ٦٠٣ ، الإقبال : ج ١ ص ٤٥١ وفيه «نزعات» بدل «نزغات» ، المصباح للكفعمي : ص ٦١٩ . [٦] أنشرَهُ : أحياه ، والإنشار : الإحياء بعد الموت ، كالنشور (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٧٨٣ «نشر») . [٧] الإختصاص : ص ١٤١ ، الإقبال : ج ١ ص ٢٣٤ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٤١ ح ٢٣٥١ وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٢٠٨ ح ٤ .