٩.عنه عليه السلام : إذا رَأَيتَ اللّهَ سُبحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكرِهِ فَقَد أحَبَّكَ ؛ إذا رَأَيتَ اللّهَ يُؤنِسُكَ بِخَلقِهِ ويوحِشُكَ مِن ذِكرِهِ فَقَد أبغَضَكَ .[١]

١٠.عنه عليه السلام ـ في دٌعاءٍ لَهُ ـ :اللّهُمَّ إلَيكَ حَنَّت قُلوبُ المُخبِتينَ[٢] ، وبِكَ أنِسَت عُقولُ العاقِلينَ .[٣]

١١.عنه عليه السلام : إلهي ، ما أضيَقَ الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكُن دَليلَهُ ، وأوحَشَ المَسلَكَ عَلى مَن لَم تَكُن أنيسَهُ .[٤]

١٢.الإمام الحسين عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِ مِن دُعاءِ عَرَفَةَ ـ :يا مَن أذاقَ أحِبّاءَهُ حَلاوَةَ المُؤانَسَةِ .[٥]

١٣.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِ مِن دُعاءِ عَرَفَةَ ـ :أنتَ الَّذي أزَلتَ الأَغيارَ عَن قُلوبِ أحِبّائِكَ حَتّى لَم يُحِبّوا سِواكَ ولَم يَلجَؤوا إلى غَيرِكَ ، أنتَ المونِسُ لَهُم حَيثُ أوحَشَتهُمُ العَوالِمُ .[٦]

١٤.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ فِي المُناجاةِ الإِنجيلِيَّةِ ـ :يا مَن آنَسَ العارِفينَ بِطيبِ مُناجاتِهِ ، وألبَسَ الخاطِئينَ[٧] ثَوبَ مُوالاتِهِ .[٨]

[١] غرر الحكم : ج ٣ ص ١٣١ ح ٤٠٤٠ و ٤٠٤١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٥ ح ٣٠٧٠ و ٣٠٧١ . [٢] مُخبِتا : أي خاشعا مطيعا (النهاية : ج ٢ ص ٤ «خبت») . [٣] بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ٢٤٢ ح ٥١ نقلاً عن مصباح السيّد ابن الباقي . [٤] المزار الكبير : ص ١٥٠ ، المزار للشهيد الأوّل : ص ٢٧٠ كلاهما عن ميثم ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٤٤٩ ح ٢٦ ؛ دستور معالم الحكم : ص ١٣٩ عن عبد اللّه الأسدي ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٤٧ ح ٩٨٦ نحوه . [٥] الإقبال (دار الكتب الإسلاميّة) : ص ٣٤٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٢٢٦ . [٦] الإقبال (دار الكتب الإسلاميّة) : ص ٣٤٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٢٢٦ . [٧] في المصدر : «الخائطين» ، وهو تصحيف، وفي الصحيفة السجّاديّة الجامعة ص ٤٤١ : «الخائفين» . [٨] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٥٧ ح ٢٢ .