٦.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ المُؤمِنِ ـ :المُؤمِنُ يَكونُ صادِقا فِي الدُّنيا ، واعِيَ القَلبِ ، حافِظَ الحُدودِ.[١] .. وَاللَّيلُ وَالنَّهارُ رَأسُ مالِهِ ، وَالجَنَّةُ مَأواهُ ، وَالقُرآنُ حَديثُهُ ، ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله شَفيعُهُ ، وَاللّهُ جَلَّ ذِكرُهُ مُؤنِسُهُ .[٢]

٧.عنه عليه السلام : اِختَرتُ مِنَ التَّوراةِ اثنَتَي عَشرَةَ[٣] آيَةً ، فَنَقَلتُها إلَى العَرَبِيَّةِ وأنَا أنظُرُ إلَيها في كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ : ... الثّالِثَةُ : يَابنَ آدَمَ لا تَأنَس بِأَحَدٍ ما وَجَدتَني ، فَمَتى أرَدتَني وَجَدتَني بارّا[٤] قَريبا .[٥]

٨.عنه عليه السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ ـ :كُن للّهِِ مُطيعا ، وبِذِكرِهِ آنِسا ، وتَمَثَّل في حالِ تَوَلّيكَ عَنهُ إقبالَهُ عَلَيكَ ، يَدعوكَ إلى عَفوِهِ ويَتَغَمَّدُكَ بِفَضلِهِ وأنتَ مُتَوَلٍّ إلى غَيرِهِ .[٦]

[١] الحُدودُ : هي محارم اللّه وعقوباته التي قرنها بالذنوب (النهاية : ج ١ ص ٣٥٢ «حدد») . [٢] جامع الأخبار : ص ٢١٥ ح ٥٣٢ ، المواعظ العددية : ص ٦٣ وفيه «راعي» بدل «واعي» و «حريفه» بدل «حديثه» . [٣] في المصدر: «اثني عشر»، وهو تصحيف . [٤] البَرّ : هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، والبرُّ والبارُّ بمعنى : الإحسان (النهاية : ج ١ ص ١١٦ «برر») . [٥] المواعظ العددية : ص ٤١٩ . [٦] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٣ ، غرر الحكم : ج ٤ ص ٦١٥ ح ٧١٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٢ ح ٦٦٣٨ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ١٩٢ ح ٥٩ .