٥٩٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَن يَنالَ عَبدٌ صَريحَ الإِيمانِ حَتّى يَصِلَ مَن قَطَعَهُ ويَعفُوَ عَمَّن ظَلَمَهُ ويَغفِرَ لِمَن شَتَمَهُ ويُحسِنَ إلى مَن أساءَ إلَيهِ .[٢]

٦٠٠.الإمام عليّ عليه السلام : المُؤمِنُ إذا وُعِظَ ازدَجَرَ ، وإذا حُذِّرَ حَذِرَ ، وإذا عُبِّرَ اعتَبَرَ ، وإذا ذُكِّرَ ذَكَرَ ، وإذا ظُلِمَ غَفَرَ .[٣]

٦٠١.عنه عليه السلام : المُؤمِنونَ لِأَنفُسِهِم مُتَّهِمونَ ، ومِن فارِطِ زَلَلِهِم وَجِلونَ ، ولِلدُّنيا عائِفونَ ، وإلَى الآخِرَةِ مُشتاقونَ ، وإلَى الطّاعاتِ مُسارِعونَ .[٤]

٦٠٢.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّهِِ... نُؤمِنُ بِهِ إيمانَ مَن عايَنَ الغُيوبَ ، ووَقَفَ عَلَى المَوعودِ ، إيمانا نَفى إخلاصُهُ الشِّركَ ، ويَقينُهُ الشَّكَّ ، ونَشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأنَّ مُحَمَّدا صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ عَبدُهُ ورَسولُهُ ، شَهادَتَينِ تُصعِدان القَولَ وتَرفَعانِ العَمَلَ ، لا يَخِفُّ ميزانٌ توضَعانِ فيهِ ولا يَثقُلُ ميزانٌ تُرفَعانِ عَنهُ .[٥]

٦٠٣.عنه عليه السلام : المُؤمِنُ قَريبٌ أمرُهُ ، بَعيدٌ هَمُّهُ ، كَثيرٌ صَمتُهُ ، خالِصٌ عَمَلُهُ .[٦]

[١] غرر الحكم : ج ٣ ص ٣٤٢ ح ٤٦٧٦ . [٢] مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص ٣٠ ح ٢٢ ، الفردوس : ج ٥ ص ١١٥ ح ٧٦٥٤ و ص ١٣٥ ح ٧٧٣١ كلاهما بزيادة «ويعطي من حرمه» بعد «قطعه»وكلها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٩٠ ح ٤٣٥٢٣ . [٣] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٢٧ ح ٢٠٧٦ . [٤] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٤٦ ح ٢١٣٤ . [٥] نهج البلاغة : الخطبة ١١٤ . [٦] غرر الحكم : ج ٢ ص ٩٢ ح ١٩٦٤، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٩ ح ١٤٩٥ .