دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٣٨
٤٩١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُلسَعُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ .[١]
٤٩٢.عوالي اللآلي : إنَّ أبا غُرَّةَ الجُمَحِيَّ وَقَعَ فِي الأَسرِ يَومَ بَدرٍ ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ إنّي ذو عَيلَةٍ فَامنُن عَلَيَّ ، فَمَّنَ عَلَيهِ أن لا يَعودَ إلَى القِتالِ ، فَمَرَّ إلى مَكَّةَ وقالَ : سَخِرتُ بِمُحَمَّدٍ ، فَأَطلَقَني . وعادَ إلَى القِتالِ يَومَ اُحُدٍ ، فَدَعا عَلَيهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن لا يُفلِتَ فَوَقَعَ فِي الأَسرِ فَقالَ : إنّي ذو عَيلَةٍ فَامنُن عَلَيَّ ، فَقالَ عليه السلام : حَتّى تَرجِعُ إلى مَكَّةَ فَتَقولَ في نادي قُرَيشٍ سَخِرتُ بِمُحَمَّدٍ؟! لا يُلسَعُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ ، وقَتَلَهُ بِيَدِهِ .[٢]
٤٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : المُؤمِنُ يَقظانُ مَتَرَقِّبٌ خائِفٌ ، يَنتَظِرُ إحدَى الحُسنَيَينِ .[٣]
ز ـ التَّحديثُ
٤٩٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيه ـ :المُؤمِنُ مُحَدَّثٌ .[٤]
٤٩٥.عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبيد بن هلال : سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ : إنّي اُحِبُّ أن يَكونَ المُؤمِنُ مُحَدَّثا[٥] ، قالَ : قُلتُ : وأيُّ شَيءٍ المُحَدَّثُ ؟ قالَ : المُفَهَّمُ .[٦]
[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج٤ ص ٣٧٨ ح ٥٧٨٥ ، الكافي : ج ٢ ص ٢٤١ ح ٣٨ عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، علل الشرائع : ص ٤٩ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٦٢ ح ٦٧ ؛ تاريخ دمشق : ج ٥٥ ص ٩٧ ح ١١٦٢٧ وص٣٧٢ ح ١١٧١٣ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٤ ص ٤٢٨ الرقم ٢٣٤ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٦٦ ح ٨٣١ . [٢] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٢٢٨ ح ١٢٢ ، الخرائج والجرائح : ج ١ ص ١٤٩ ح ٢٣٩ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٠ ص ٧٩ ح ١٦ ؛ السنن الكبرى : ج ٦ ص٥٢٠ ح ١٢٨٣٩ عن أبي هريرة ، الطبقات الكبرى : ج ٢ ص ٤٣ ، السيرة النبوية لابن هشام : ج ٣ ص ١١٠ كلّها نحوه . [٣] الخصال : ص ٦٣٣ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، غرر الحكم : ج ٢ ص ١٩ ح ١٦٣٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١١١ ح ١ . [٤] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٢٠ ح ٦٧٧ . [٥] المُحَدَّثُ : مَن يَتَحَدَّثُهُ الملَكُ ولا يَرى شخصَهُ . [٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٣٠٧ ح ٦٨ ، معاني الأخبار : ص ١٧٢ ح ١ عن عبّاس بن هلال ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٦١ ح ١ .