٤٧٥.عنه عليه السلام : المُؤمِنُ أشَدُّ في دينِهِ مِنَ الجِبالِ الرّاسِيَةِ ، وذلِكَ أنَّ الجَبَلَ قَد يُنحَتُ مِنهُ ، وَالمُؤمِنُ لا يَقدِرُ أحَدٌ عَلى أن يَنحِتَ مِن دينِهِ شَيئا ، وذلِكَ لِضَنِّهِ[١] بِدينِهِ وشُحِّهِ عَلَيهِ .[٢]

٤٧٦.عنه عليه السلام : إنَّ قُوَّةَ المُؤمِنِ في قَلبِهِ ، ألا تَرَونَ أنَّكُم تَجِدونَهُ ضَعيفَ البَدَنِ نَحيفَ الجِسمِ وهُوَ يَقومُ اللَّيلَ ويَصومُ النَّهارَ.[٣]

٤٧٧.الإمام الصادق عليه السلام : المُؤمِنُ أشَدُّ مِنَ الجَبَلِ ، وَالجَبَلُ تَدنو إلَيهِ بِالفَأسِ فَتَنحِتُ مِنهُ وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ عَن دينِهِ.[٤]

٤٧٨.عنه عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ أعَزُّ مِنَ الجَبَلِ ، إنَّ الجَبَلَ يُستَقَلُّ مِنهُ بِالمَعاوِلِ[٥] وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ مِن دينِهِ شَيءٌ.[٦]

٤٧٩.عنه عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ أشَدُّ مِن زُبَرِ الحَديدِ ، إنَّ الحَديدَ إذا دَخَلَ النّارَ لانَ ، وإنَّ المُؤمِنَ لَو قُتِلَ ونُشِرَ ثُمَّ قُتِلَ ونُشِرَ لَم يَتَغَيَّرَ قَلبُهُ .[٧]

[١] ضنّ بالشيء : بخل به (المصباح المنير : ص ٣٦٥ «ضنّ») . [٢] علل الشرائع : ص ٥٥٨ ح ١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، صفات الشيعة : ص ١٠٦ ح ٤٢ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ،بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٩٩ ح ٢٤ . [٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٦٠ ح ٤٩٢٤ ، علل الشرائع : ص٥٥٧ ح١، صفات الشيعة : ص١٠٦ ح٤٢ كلّها عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج٦٧ ص٢٩٩ ح٢٤. [٤] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٣٠١ ح ١١١ عن جعفربن محمّد الخزاعي عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ٣٧ ص ١٦٥ ح ٤١ . [٥] المعاول : جمع مِعْوَل وهي الفأس العظيمة التي يُنقر بها الصخر ( لسان العرب : ج ١١ ص ٤٨٧ «عول») . [٦] الكافي : ج ٥ ص ٦٣ ح ١ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ١٧٩ ح ٣٦٧ كلاهما عن أبي الحسن الأحمسي ، مشكاة الانوار : ص ١٠٣ ح ٢٣٣ و ص ١٧٤ ح٤٤٩ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٢٥ عن أبي الحسن عليه السلام وفيه «يستفل» بدل «يستقل» في الموضعين ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٧٢ ح ٤٢ . [٧] المحاسن : ج ١ ص ٣٩١ ح ٨٧٠ عن خضر بن عمرو ، صفات الشيعة : ص ١٠٨ ح ٤٧ عن حسين بن عمرو وفيه «إذا اُدخِلَ النّارَ تغيّر» بدل «إذا دخل النار لان» ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٠٣ ح ٣٤ .