٤٤٨.الإمام الصادق عليه السلام : أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ أيُّ النّاسِ أفضَلُهُم إيمانا ؟ قالَ : أبسَطُهُم كَفّا.[١]

٤٤٩.تاريخ بغداد عن عبد اللّه بن عمرو : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِمَن عِندَهُ : أيُّ المُؤمِنينَ أفضَلُ ؟ قالَ بَعضُهُم : المُؤمِنُ الغَنِيُّ الَّذي يُعطي فَيَتَصَدَّقُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَيسَ كَذلِكَ ، ولكِن أفضَلُ المُؤمِنينَ إيماناً الَّذي إذا سُئِلَ أعطى ، وإذا لَم يُعطَ استَغنى.[٢]

٤٥٠.مسند الشاميين عن عبد اللّه بن عمرو : قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أيُّ النّاسِ أفضَلُ؟ قالَ : مُؤمِنٌ مَخمومُ القَلبِ صَدوقُ اللِّسانِ ، قيلَ لَهُ : ومَا المَخمومُ القَلبِ ؟ قالَ : التَّقِيُّ للّهِِ النَّقِيُّ لا إثمَ فيهِ ولا بَغيَ ولا غِلَّ ولا حَسَدَ ، قالوا : فَمَن يَليهِ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الَّذي نَسِيَ الدُّنيا ويُحِبُّ الآخِرَةَ ، ... قالوا : فَمَن يَليهِ ؟ قالَ : مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ.[٣]

٤٥١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ المُؤمِنينَ رَجُلٌ سَمحُ البَيعِ ، سَمحُ الشِّراءِ ، سَمحُ القَضاءِ ، سَمحُ الاِقتِضاءِ.[٤]

٤٥٢.الإمام عليّ عليه السلام : أفضَلُ المُؤمِنينَ إيمانا مَن كانَ للّهِِ أخذُهُ وعَطاهُ وسَخَطُهُ ورِضاهُ.[٥]

[١] الكافي : ج ٤ ص ٤٠ ح ٧ عن أبي عبد الرحمن ، مشكاة الانوار : ص ٨٥ ح ١٦٨ . [٢] تاريخ بغداد : ج ١ ص ٣١١ الرقم ١٩١ ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٤ ح ٧٠٤ . [٣] مسند الشاميين : ج ٢ ص ٢١٨ ح ١٢١٨ ، حلية الأولياء : ج ١ ص ١٨٣ الرقم ٣٢ ، تاريخ دمشق : ج ٥٩ ص ٤٥٢ ح ١٢٣٩١ وفيهما «يشنأ» بدل «نسي» ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥٧ ح ٧٨٣ نقلاً عن الحكيم والخرائطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمر . [٤] المعجم الاوسط : ج ٧ ص ٢٩٧ ح ٧٥٤٤ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٤ ح ٧٠٥ . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ٤٥٦ ح ٣٢٧٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٣ ح ٢٨١١ .