٢٩٥.الكافي عن أبي بصير : قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا أبا مُحَمَّدٍ ، الإِسلامُ دَرَجَةٌ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم . قالَ : وَالإِيمانُ عَلَى الإِسلامِ دَرَجَةٌ ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم . قالَ : وَالتَّقوى عَلَى الإِيمانِ دَرَجَةٌ ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم . قالَ : وَاليَقينُ عَلَى التَّقوى دَرَجَةٌ ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم . قالَ : فَما اُوتِيَ النّاسُ أقَلَّ مِنَ اليَقينِ ، وإنَّما تَمَسَّكتُم بِأَدنَى الإِسلامِ فَإِيّاكُم أن يَنفَلِتَ[١] مِن أيديكُم.[٢]

٢٩٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِجابِرٍ الجُعفِيِّ ـ :يا أخا جُعفٍ إنَّ الإِيمانَ أفضَلُ مِنَ الإِسلامِ ، وإنَّ اليَقينَ أفضَلُ مِنَ الإِيمانِ وما مِن شَيءٍ أعَزُّ مِنَ اليَقينِ.[٣]

٥ / ٤

أسبابُ نَيلِ دَرَجاتِ الإِيمانِ

الكتاب

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» .[٤]

[١] الانفِلات : التخلّص من الشيء فجأة من غير تمكّث (لسان العرب : ج ٢ ص ٦٦ «فلت») . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٢ ح ٤ و ٥ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٣ ح ٢٠ وكلاهما عن يونس بن عبد الرحمن عن الإمام الرضا عن الإمام الباقر عليهماالسلام ، تحف العقول :ص ٣٥٨ كلها نحوه وليس فيها ذيله من «وانّما تمسكتم . . .» ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ١٣٧ ح ٣ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٥١ ح ١ عن جابر ، تحف العقول : ص ٤٤٥ عن الإمام الرضا عليه السلام ، قرب الإسناد : ص ٣٥٤ ح ١٢٦٩ عن البزنطي عن الإمام الرضا عليه السلام وكلاهما نحوه ، مشكاة الأنوار : ص ٤٣ ح ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ١٣٥ ح ١ . [٤] الأنفال : ٢ .