٢٣٦.كنز العمّال عن عبد للّه بن جراد : قالَ أبُو الدَّرداءِ : يا رَسولَ اللّهِ هَل يَسرِقُ المُؤمِنُ ؟ قالَ : قَد يَكونُ ذلِكَ ، قالَ : فَهَل يَزنِي المُؤمِنُ ؟ قالَ : بَلى وإن كَرِهَ أبُو الدَّرداءِ . قالَ : هَل يَكذِبُ المُؤمِنُ ؟ قالَ : إنَّما يَفتَرِي الكَذِبَ مَن لا يُؤمِنُ ، إنَّ العَبدَ يَزِلُّ الزَّلَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ إلى رَبِّهِ فَيَتوبُ فَيَتوبُ اللّهُ عَلَيهِ.[٢]

٢٣٧.تفسير العيّاشي عن العبّاس بن هلال عن الإمام الرضا عليه السلام ـ أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً كَذّاباً ثُمَّ قالَ ـ :قالَ اللّهُ : «إِنَّمَا يَفْتَرِى الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ» . [٣]

٢٣٨.الكافي عن يونس عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن [الكاظم] عليه السلام : إنَّ اللّهَ خَلَقَ النَّبِيّينَ عَلَى النُّبُوَّةِ فَلا يَكونونَ إلّا أنبِياءَ، وخَلَقَ المُؤمِنينَ عَلَى الإِيمانِ فَلا يَكونونَ إلّا مُؤمِنينَ ، وأعارَ قَوما إيمانا ، فَإِن شاءَ تَمَّمَهُ لَهُم وإن شاءَ سَلَبَهُم إيّاهُ ، قالَ : وفيهِم جَرَت: « فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ » [٤] وقالَ لي : إنَّ فُلانا كانَ مُستَودَعا إيمانُهُ ، فَلَمّا كَذَبَ عَلَينا سُلِبَ إيمانُهُ ذلِكَ .[٥] راجع : ص ٢٧٤ (آثار الإيمان وبركاته / التجنّب عن الكذب) .

[١] النحل : ١٠٥ . [٢] كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٧٤ ح ٨٩٩٤ نقلاً عن ابن جرير وراجع : تاريخ دمشق : ج ٢٧ ص ٢٤١ ومشكاة الأنوار : ص ٣٠٣ ح ٩٤٨ والدعوات : ص ١١٨ح ٢٧٥ وبحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٦٣ ح ٤٧ . [٣] تفسير العياشي : ج ٢ ص ٢٧١ ح ٧١ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٦٢ ح ٤٤. [٤] الأنعام : ٩٨ . [٥] الكافي : ج ٢ ص ٤١٨ ح ٤ ، رجال الكشي : ج ٢ ص ٥٨٤ ح ٥٢٣ عن عيسى شلقان نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٢٦ ح ١٨ .