دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤٦
٢٤٠٨.الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ عليه السلام : إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللّه ُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في مَحبِسٍ ، لا يَكُنُّهُم [١] مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ، حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم . [٢]
٢٤٠٩.مثير الأحزان : كانَتِ النِّساءُ مُدَّةَ مُقامِهِنَّ بِدِمَشقَ يَنُحنَ عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ]بِشَجوٍ وأنَّةٍ ، ويَندُبنَ بِعَويلٍ ورَنَّةٍ ، ومُصابُ الأَسرى عَظُمَ خَطبُهُ ، وَالأَسى لِكَلمِ [٣] الثَّكلى [٤] عالَ طَبُّهُ . واُسكِنَّ في مَساكِنَ لا تَقيهِنَّ مِن حَرٍّ ولا بَردٍ ، حَتّى تَقَشَّرَتِ الجُلودُ ، وسالَ الصَّديدُ ، بَعدَ كَنِّ [٥] الخُدورِ [٦] وظِلِّ السُّتورِ ، وَالصَّبرُ ظاعِنٌ ، وَالجَزَعُ مُقيمٌ ، وَالحُزنُ لَهُنَّ نَديمٌ . [٧]
٢٤١٠.شرح الأخبار : قيلَ : ... أجلَسَهُنَّ في مَنزِلٍ لا يَكُنُّهُنَّ مِن بَردٍ ولا حَرٍّ . فَأَقاموا فيهِ شَهرا ونِصفٍ ، حَتّى أقشَرَت وُجوهُهُنَّ مِن حَرِّ الشَّمسِ ، ثُمَّ أطلَقَهُم . [٨]
٧ / ١٧
اِحتِجاجُ نِساءِ يَزيدَ عَلَيهِ
٢٤١١.تاريخ الطبري عن القاسم بن بخيت : دَخَلوا عَلى يَزيدَ فَوَضَعُوا الرَّأسَ بَينَ يَدَيهِ وحَدَّثوهُ الحَديثَ . قالَ : فَسَمِعَت دَورَ الحَديثِ هِندٌ بِنتُ عَبدِ اللّه ِ بنِ عامِرِ بنِ كُرَيزٍ ـ وكانَت تَحتَ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ـ فَتَقَنَّعَت بِثَوبها وخَرَجَت ، فَقالَت : يا أميرَ المُؤمِنينَ أرَأسُ الحُسَينِ بنِ فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ ؟ قالَ : نَعَم ، فَأَعوِلي عَلَيه ، وحُدّي [٩] عَلَى ابنِ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وصَريحَةِ قُرَيشٍ ، عَجَّلَ عَلَيهِ ابنُ زِيادٍ فَقَتَلَهُ ، قَتَلَهُ اللّه ُ . [١٠]
[١] الكِنُّ : ما يردّ الحرّ والبرد من الأبنية والمساكن (النهاية : ج ٤ ص ٢٠٦ «كنن») .[٢] الأمالي للصدوق : ص ٢٣١ ح ٢٤٣ ، الملهوف : ص ٢١٩ ، روضة الواعظين : ص ٢١٢ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٤٠ .[٣] الكَلمُ : الجَرحُ (النهاية : ج ٤ ص ١٩٩ «كلم») .[٤] الثَّكَلُ : فَقدُ الوَلَدِ ، امرأة ثاكل وثكلى (النهاية : ج ١ ص ٢١٧ «ثكل») .[٥] الكَنّ : الصَّوْن ؛ يقال : كَنَّهُ يَكُنُّهُ ؛ أي صانَهُ (راجع : لسان العرب : ج ١٣ ص ٣٦١ «كنن») .[٦] في المصدر : «الخدود» ، وهو تصحيف .[٧] مثير الأحزان : ص ١٠٢ .[٨] شرح الأخبار : ج ٣ ص ٢٦٩ الرقم ١١٧٢ .[٩] حَدَّت المرأة على زوجها : إذا حزنت عليه ولبست ثياب الحُزن (النهاية : ج ١ ص ٣٥٢ «حدد») .[١٠] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٦٥ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٦ وفيه «تحبّ» بدل «تحت» ، تاريخ دمشق : ج ٦٢ ص ٨٥ ، جواهر المطالب : ج ٢ ص ٢٩٣ .