٢١٨٤.الإرشاد : لَمّا أصبَحَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ بَعَثَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَديرَ بِهِ في سِكَكِ [١] الكوفَةِ كُلِّها وقَبائِلِها . [٢]

٢١٨٥.تذكرة الخواصّ : إنَّ ابنَ زِيادٍ نَصَبَ الرُّؤوسَ كُلَّها بِالكوفَةِ عَلَى الخَشَبِ ، وكانَت زِيادَةً عَلى سَبعينَ رَأسا ، وهِيَ أوَّلُ رُؤوسٍ نُصِبَت فِي الإِسلامِ بَعدَ رَأسِ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ بِالكوفَةِ . [٣]

٢١٨٦.الملهوف : أمَرَ ابنُ زِيادٍ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَطيفَ بِهِ في سِكَكِ الكوفَةِ ، ويَحِقُّ لي أن أتَمَثَّلَ هُنا أبياتا لِبَعضِ ذَوِي العُقولِ ، يَرثي بها قَتيلاً مِن آلِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : ٠ رَأسُ ابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍ ووَصِيِّهِ لِلنّاظِرينَ عَلى قَناةٍ يُرفَعُ ٠ ٠ وَالمُسلِمونَ بِمَنظَرٍ وبِمَسمَعِ لا مُنكِرٌ مِنهُم ولا مُتَفَجِّعُ ٠ ٠ كُحِلَت بِمَنظَرِكَ العُيونُ عَمايَةً وأصَمَّ رُزؤُكُ كُلَّ اُذُنٍ تَسمَعُ ٠ ٠ أيقَظتَ أجفانا وكُنتَ لَها كَرىً [٤] وأنَمتَ عَينا لَم تَكُن بِكَ تَهجُعُ ٠ ٠ ما رَوضَةٌ إلّا تَمَنَّت أنَّها لَكَ حُفرَةٌ ولِخَطِّ قَبرِكَ مَضجَعُ [٥] ٠

[١] السِّكَّةُ : الزقاق ، والجمع سِكك (المصباح المنير : ص ٢٨٢ «سكك») .[٢] الإرشاد : ج ٢ ص ١١٧ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٧٣ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٢١ .[٣] تذكرة الخواصّ : ص ٢٥٩ نقلاً عن ابن سعد في الطبقات .[٤] الكَرَى : النُعاس (الصحاح : ج ٦ ص ٢٤٧٢ «كري») .[٥] الملهوف : ص ٢٠٣ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٢٦ وليس فيه صدره إلى «فقال» ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١١٩ .