٢٣٣٧.المزار الكبير ـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: رُفِعَ عَلَى القَنا رَأسُكَ ، وسُبِيَ أهلُكَ كَالعَبيدِ ، وصُفِّدوا [١] فِي الحَديدِ فَوقَ أقتابِ المَطِيّاتِ ، تَلفَحُ وُجوهَهُم حَرُّ الهاجِراتِ [٢] ، يُساقونَ فِي البَراري وَالفَلَواتِ ، أيديهِم مَغلولَةٌ إلَى الأَعناقِ ، يُطافُ بِهِم فِي الأَسواقِ . [٣]

٢٣٣٨.تاريخ اليعقوبي : كَتَبَ إلَيهِ [أي إلى يَزيدَ] عَبدُ اللّه ِ بنُ عَبّاسٍ : ... ألا ومِن أعجَبِ الأَعاجيبِ ـ وما عِشتَ أراكَ الدَّهرُ العَجيبَ ـ حَملُكَ بَناتِ عَبدِ المُطَّلِبِ وغِلمَةً صِغارا مِن وُلدِهِ إلَيكَ بِالشّامِ كَالسَّبيِ المَجلوبِ ، تُرِي النّاسَ أنَّكَ قَهَرتَنا ، وأنَّكَ تَأَمَّرُ عَلَينا ، ولَعَمري لَئِن كُنتَ تُصبِحُ وتُمسي آمِناً لِجُرحِ يَدي ، إنّي لَأَرجو أن يَعظُمَ جِراحُكَ بِلِساني ونَقضي وإبرامي ، فَلا يَستَقِرُّ بِكَ الجَذَلُ ، [٤] ولا يُمهِلُكَ اللّه ُ بَعدَ قَتلِكَ عِترَةَ رَسولِ اللّه ِ إلّا قَليلاً ، حَتّى يَأخُذَكَ أخذا أليما ، فَيُخرِجَكَ اللّه ُ مِنَ الدُّنيا ذَميما أثيما ، فَعِش لا أباً لَكَ ، فَقَد وَاللّه ِ أرداكَ عِندَ اللّه ِ مَا اقتَرَفتَ ، وَالسَّلامُ عَلى مَن أطاعَ اللّه َ . [٥]

٢٣٣٩.تذكرة الخواصّ : كَتَبَ إلَيهِ [أي إلى يَزيدَ] ابنُ عَبّاسٍ : يا يَزيدُ ، وإنَّ مِن أعظَمِ الشَّماتَةِ حَملَكَ بَناتِ رَسولِ اللّه ِ وأطفالِهِ وحَرَمِهِ مِنَ العِراقِ إلَى الشّامِ اُسارى مَجلوبينَ مَسلوبينَ ، تُرِي النّاسُ قُدرَتَكَ عَلَينا ، وإنَّكَ قَد قَهَرتَنا واستَولَيتَ عَلى آلِ رسولِ اللّه ِ . [٦]

[١] الصفد : القيد (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٥٦ «صفد») .[٢] الهَجِيرُ والهَاجِرةُ : اشتداد الحرّ نصف النهار (النهاية : ج ٥ ص ٢٤٦ «هجر») .[٣] المزار الكبير : ص ٥٠٥ ، مصباح الزائر : ص ٢٣٣ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٤١ و ص ٣٢٢ .[٤] الجذل: الفَرَح (لسان العرب: ج ١١ ص ١٠٧ «جذل»).[٥] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٤٨ ـ ٢٥٠ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٣٢٥ ؛ المعجم الكبير : ج ١٠ ص ٢٤٣ الرقم ١٠٥٩٠ عن أبان بن الوليد نحوه .[٦] تذكرة الخواصّ : ص ٢٧٦ .