٢٣٢٣.الإرشاد : إنَّ عُبَيدَ اللّه ِ بنَ زِيادٍ بَعدَ إنفاذِهِ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام أمَرَ بِنِسائِهِ وصِبيانِهِ فَجُهِّزوا ، وأمَرَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَغُلَّ بِغُلٍّ إلى عُنُقِهِ ، ثُمَّ سَرَّحَ بِهِم في أثَرِ الرَّأسِ مَعَ مُجفِرِ [١] بنِ ثَعلَبَةَ العِائِذِيِّ وشِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَانطَلَقوا بِهِم حَتّى لَحِقوا بِالقَومِ الَّذينَ مَعَهُمُ الرَّأسُ . ولَم يَكُن عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام يُكَلِّمُ أحَدا مِنَ القَومِ فِي الطَّريقِ كَلِمَةً حَتّى بَلَغوا . [٢]

٢٣٢٤.تاريخ اليعقوبي : اُخرِجَ عِيالُ الحُسَينِ عليه السلام ووُلدُهُ إلَى الشّامِ ، ونُصِبَ رَأسُهُ عَلى رُمحٍ . [٣]

٢٣٢٥.مقاتل الطالبيّين : حُمِلَ أهلُهُ [أي أهلُ الحُسَينِ عليه السلام ] أسرى ، وفيهم : عُمَرُ ، وزَيدٌ ، وَالحَسَنُ ، بَنُو الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وكانَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ قَدِ ارُتثَّ [٤] جَريحا فَحُمِلَ مَعَهُم ، وعَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام الَّذي اُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ [٥] ، وزَينَبُ العَقيلَةُ ، واُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وسُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ . [٦]

٢٣٢٦.نور القبس المختصر من المقتبس : لمّا حَمَلَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ وُلدَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ وحَرَمَهُ إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ شَيَّعَهُم جَمعٌ مِن أهلِ الكُوفَةِ، فَلَمّا بَلَغُوا النَّجَفَ وَقَفوا لِتُوديعِهِم فَأنشَأَتْ اُمُّ كُلثُومٍ بِنتَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ : ٠ ماذا تَقولونَ إن قالَ النَّبِيُّ لَكُم ماذا فَعَلتُم وأنتُم آخِرَ الاُمَمِ ٠ ٠ بِأَهلِ بَيتي وأَنصاري ومَحرَمَتي مِنهُم اُسارى وقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ ٠ ٠ ما كانَ هذا جَزائي إذ نَصَحتُ لَكُم أن تَخلُفوني بِسوءٍ في ذَوي رَحِمي ٠ وَالشِّعرُ لِأَبِي الأَسوَدِ . قالَ : (رَبَّنَا ظَـلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَـسِرِينَ ) [٧] . [٨]

[١] كذا في المصدر وإعلام الورى ، وفي مثير الأحزان وبحار الأنوار : «مخفر» .[٢] الإرشاد : ج ٢ ص ١١٩ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٧٣ ، مثير الأحزان : ص ٩٦ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٣٠ ؛ جواهر المطالب : ج ٢ ص ٢٩٣ نحوه .[٣] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٤٥ .[٤] ارْتُثَّ : أي حُمل من المعركة رثيثا ، أي جريحا وبه رمق (الصحاح : ج ١ ص ٢٨٣ «رثث») .[٥] راجع : ج ١ ص ٢٥٨ (القسم الأوّل / الفصل الخامس / شهر بانو) و ص ٣٢٨ (القسم الأوّل / الفصل السادس / عليّ الأوسط زين العابدين عليه السلام ) .[٦] مقاتل الطالبيّين : ص ١١٩ .[٧] الاعراف :٢٣ .[٨] نور القبس المختصر من المقتبس : ص ٩ .