دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨٨
٢٣٧٥.الملهوف : وأمّا زَينَبُ فَإِنَّها لَمّا رَأَتهُ [أي رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام ] أهوَت إلى جَيبِها فَشَقَّتهُ ، ثُمَّ نادَت بِصَوتٍ حَزينٍ يَقرَحُ القُلوبَ : يا حُسَيناه ، يا حَبيبَ رَسولِ اللّه ِ ، يَابنَ مَكَّةَ ومِنىً ، يَابنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَيِّدَةِ النِّساءِ ، يَابنَ بِنتِ المُصطَفى . قالَ الرّاوي : فَأَبكَت وَاللّه ِ كُلَّ مَن كانَ حاضِرا فِي المَجلِسِ ، ويَزيدُ ساكِتٌ . [١]
٧ / ٧
اِحتِجاجُ أبي بَرزَةَ عَلى يَزيدَ
٢٣٧٦.تاريخ الطبري عن القاسم بن بخيت : أذِنَ [يَزيدُ] لِلنّاسِ فَدَخَلوا وَالرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ ، ومَعَ يَزيدَ قَضيبٌ فَهُوَ يَنكُتُ بِهِ في ثَغرِهِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ هذا وإيّانا كَما قالَ الحُصَينُ بنُ الحُمامِ المُرِّيُّ : ٠ يُفَلِّقنَ هاما مِن رِجالٍ أحِبَّةٍ إلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما ٠ قالَ : فَقالَ رَجُلٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُقالُ لَهُ أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ : أتَنكُتُ بِقَضيبِكَ في ثَغرِ الحُسَينِ ؟ أما لَقَد أخَذَ قَضيبُكَ مِن ثَغرِهِ مَأخذا ، لَرُبَّما رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَرشُفُهُ ، أما إنَّكَ ـ يا يَزيدُ ـ تَجيءُ يَومَ القِيامَةِ وَابنُ زِيادٍ شَفيعُكَ ، ويَجيءُ هذا يَومَ القِيامَةِ ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله شَفيعُهُ ، ثُمَّ قامَ فَوَلّى . [٢]
٢٣٧٧.تاريخ الطبري عن عمّار الدُّهني عن أبي جعفر [البا أوفَدَهُ [أي أوفَدَ عُبَيدُ اللّه ِ ، رَجُلاً مِن مَذحِجَ] إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ومَعَهُ الرَّأسُ ، فَوَضَعَ رأسَهُ بَينَ يَدَيهِ وعِندَهُ أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ بِالقَضيبِ عَلى فيهِ ويَقولُ : ٠ يُفَلِّقنَ هاما مِن رِجالٍ أعِزَّةٍ عَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما ٠ فَقالَ لَهُ أبو بَرزَةَ : اِرفَع قَضيبَكَ ، فَوَاللّه ِ لَرُبَّما رَأَيتُ فا رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلى فيهِ يَلثِمُهُ . [٣]
[١] الملهوف : ص ٢١٣ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ١٢٣ ، مثير الأحزان : ص ١٠٠ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٣٢ .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٦٥ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٦ ، تاريخ دمشق : ج ٦٢ ص ٨٥ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤١٦ نحوه وراجع : الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٨٦ والردّ على المتعصّب العنيد : ص ٤٥ .[٣] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٩٠ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٢٨ ، مروج الذهب : ج ٣ ص ٧٠ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣٠٩ ، المنتظم : ج ٥ ص ٣٤٢ نحوه ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٩٧ ؛ الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٩٢ وراجع : مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٥٨ .