٢١٧٧.الفصول المهمّة : أرسَلَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ ـ خَذَلَهُ اللّه ُ ـ بِالرَّأسِ إلَى ابنِ زِيادٍ مَعَ سِنانِ بنِ أنَسٍ النَّخَعِيِّ قاتِلِ الحُسَينِ عليه السلام . [١]

٤ / ٥

رَأسُ الإِمامِ عليه السلام في مَجلِسِ ابنِ زِيادٍ

٢١٧٨.تاريخ الطبري عن سعد بن عبيدة : جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إنَّ أبا عَبدِ اللّه ِ قَد كانَ شَمَطَ [٢] . [٣]

٢١٧٩.أنساب الأشراف عن أنس بن مالك : لَمّا جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، وُضِعَ بَينَ يَدَيهِ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ في وَجَنَتِهِ بِقَضيبٍ ، ويَقولُ : ما رَأَيتُ مِثلَ حُسنِ هذَا الوَجهِ قَطُّ . فَقُلتُ : إنَّهُ كانَ يُشبِهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله . [٤]

٢١٨٠.الأمالي للشجري عن أنس : لَم تَرَ عَينٌ عِبَرا [٥] مِثلَ يَومَ اُتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام في طَشتٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَي عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ لَعَنَهُمَا اللّه ُ ، فَجَعَلَ يَمُسُّهُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إن كانَ لَصَبيحا ، إن كانَ لَجَميلاً ! [٦]

[١] الفصول المهمّة : ص ١٩٠ .[٢] الشَّمَطُ : بياض شعر الرأس يخالط سواده (الصحاح : ج ٣ ص ١١٣٨ «شمط») .[٣] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٩٣ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٢٤ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٧١ .[٤] أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٢١ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٤٣ نحوه .[٥] العِبَرُ : جمع عِبْرة ، وهي كالموعظة ممّا يتّعظ به الإنسان ويعمل به (النهاية : ج ٣ ص ١٧١ «عبر») .[٦] الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٦٤ ؛ تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٣٦ عن الحسن نحوه .