٢١٦٨.أنساب الأشراف : اُحتُزَّت رُؤوسُ القَتلى ، فَحُمِلَ إلَى ابنِ زِيادٍ اثنانِ وسَبعونَ رَأسا ، مَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، وقَيسِ بنِ الأَشعَثِ ، وعَمرِو بنِ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيِّ ، وعَزرَةَ بنِ قَيسٍ الأَحمَسِيِّ مِن بَجيلَةَ ، فَقَدِموا بِالرُّؤوسِ عَلَى ابنِ زِيادٍ . [٢]

٢١٦٩.الملهوف : إنَّ عُمَرَ بنَ سَعدٍ بَعَثَ بِرَأسِ الحُسَينِ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ في ذلِكَ اليَومِ . . . إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، وأمَرَ بِرُؤوسِ الباقينَ مِن أصحابِهِ وأهلِ بَيتِهِ ، فَقُطِعَت . [٣]

٤ / ٤

تَقديمُ رُؤوسِ الشُّهَداءِ إلَى ابنِ زِيادٍ

٢١٧٠.الإرشاد : سَرَّحَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ مِن يَومِهِ ذلِكَ ـ وهُوَ يَومُ عاشوراءَ ـ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ وحُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ الأَزدِيِّ إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، وأمَرَ بِرُؤوسِ الباقينَ مِن أصحابِهِ وأهلِ بَيتِهِ ، فَقُطِعَت ، [٤] وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ رَأسا ، وسَرَّحَ بِها مَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، وقَيسِ بنِ الأَشعَثِ ، وعَمرِو بنِ الحَجّاجِ ، فَأَقبَلوا حَتّى قَدِموا بِها عَلَى ابنِ زِيادٍ . [٥]

[١] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٤٥ .[٢] أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤١٢ .[٣] الملهوف : ص ١٨٩ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٧٠ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٦٢ .[٤] في المصدر : «فنظّفت» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .[٥] الإرشاد : ج ٢ ص ١١٣ ، مثير الأحزان : ص ٨٤ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٧٠ ، الملهوف : ص ١٨٩ و ليس فيه «وكانت اثنين وسبعين رأسا» ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٠٧ وراجع : جواهر المطالب : ج ٢ ص ٢٩٠ .