٢١٥٨.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام جيءَ بِرُؤوسِ مَن قُتِلَ مَعَهُ مِن أهلِ بَيتِهِ وشيعَتِهِ وأنصارِهِ إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ . فَجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأسا ، وصاحِبُهُم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ . وجاءَت هَوازِنُ بِعِشرينَ رَأسا ، وصاحِبُهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ . وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأسا ، وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ أرؤُسٍ ، وجاءَت مَذحِجٌ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ ، وجاءَ سائِرُ الجَيشِ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ ، فَذلِكَ سَبعونَ رَأسا . [١]

٢١٥٩.الأخبار الطوال : أقامَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِكَربَلاءَ بَعدَ مَقتَلِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَينِ ، ثُمَّ أذَّنَ فِي النّاسِ بِالرَّحيلِ ، وحُمِلَتِ الرُّؤوسُ عَلى أطرافِ الرِّماحِ ، وكانَتِ اثنَينِ وسَبعين رَأسا . جاءَت هَوازِنُ مِنها بِاثنَينِ وعِشرينَ رَأسا . وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأسا مَعَ الحُصَينِ بنِ نُمَيرٍ . وجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأسا مَعَ قَيسِ بنِ الأَشعَثِ . وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ رُؤوسٍ مَعَ هِلالٍ الأَعوَرِ . وجاءَتِ الأَزدُ بِخَمسَةِ [٢] رُؤوسٍ مَعَ عَيهَمَةَ بنِ زُهَيرٍ . وجاءَت ثَقيفٌ بِاثنَي عَشَرَ رَأسا مَعَ الوَليدِ بنِ عَمرٍو . [٣]

[١] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٦٧ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٨١ ، المنتظم : ج ٥ ص ٣٤١ و ليس فيه ذيله من «وجاء سائر الجيش» ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤١٢ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١١٢ وفيه «وجاءت بنو أسد بتسعة رؤوس» وفيهما «وجاء سائر الجيش بتسعة رؤوس» ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٦٢ .[٢] في المصدر : «بخمس» ، وهو تصحيف .[٣] الأخبار الطوال : ص ٢٥٩ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ٦ ص ٢٦٣٠ و فيه «بأربعة عشر» بدل «بسبعة عشر».