٩٣.الكافي عن جعفر بن عيسى : كَتَبتُ إلى أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام ، أسأَلُهُ عَنِ الدَّوابِّ الَّتي يُعمَلُ الخَزُّ مِن وَبَرِها ، أسِباعٌ هِيَ؟ فَكَتَبَ عليه السلام : لَبِسَ الخَزَّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، ومِن بَعدِهِ جَدّي عليه السلام . [٥]

٩٤.المعجم الكبير عن محمّد بن الحسن : قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام يَومَ عاشوراءَ سَنَةَ إحدى وسِتّينَ ، بِالطَّفِّ بِكَربَلاءَ ، وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ ، وهُوَ صابِغٌ بِالسَّوادِ ، وهُوَ ابنُ سِتٍّ وخَمسينَ . [٦]

[١] الخَزّ : اسم دابَّةٍ ثُمّ اُطلِقَ عَلَى الثَّوبِ المُتَّخَذِ مِن وَبَرِها ، وَالجَمعُ : خُزُوزٌ (المصباح المنير : ص١٦٨ «خزز» وراجع : مجمع البحرين : ج١ ص٥٠٨) .[٢] الدُكْنَة : لون يضرب إلى السواد (الصحاح : ج ٥ ص ٢١١٣ «دكن») .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٤٥٢ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٩٤ ح ٣٦ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٤٤٢ ح ٧ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٥ ح ٣٢ ، مجمع البيان : ج ٤ ص ٦٣٩ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٣٧ ح ٧٠٠ عن قتيبة بن محمّد وبزيادة «سداها إبريسم» في آخره ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٥٣ ح ٥٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٥ ص ١٢٥ ؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤١٨ ح ٣٩٧ عن معتّب مولى الإمام الصادق عليه السلام .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٤٥٢ ح ٨ .[٦] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٥ الرقم ٢٨٤٢ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٥٢ عن الزبير .