٤٩.الأمالي للطوسي بإسناده عن عليّ بن الحسين [زين ال حَدَّثَتني أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ الخَثعَمِيَّةُ : ... فَلَمّا كانَ يَومُ سابِعِهِ [ الحُسَينِ عليه السلام ]جاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : هَلُمِّي ابني ، فَأَتَيتُهُ بِهِ ، فَفَعَلَ بِهِ كَما فَعَلَ بِالحَسَنِ عليه السلام ، وعَقَّ عَنهُ كَما عَقَّ عَنِ الحَسَنِ كَبشا أملَحَ [١] ، وأعطَى القابِلَةَ رِجلاً ، وحَلَقَ رَأسَهُ ، وتَصَدَّقَ بِوَزنِ الشَّعرِ وَرِقا ، وخَلَّقَ رَأسَهُ بِالخَلوقِ [٢] ، وقالَ : إنَّ الدَّمَ مِن فِعلِ الجاهِلِيَّةِ . [٣]

٥٠.مكارم الأخلاق عن الباقر عليه السلام : خَتَنَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلاملِسَبعَةِ أيّامٍ ، وحَلَقَ رُؤوسَهُما ، وتَصَدَّقَ بِزِنَةِ الشَّعرِ فِضَّةً ، وعَقَّ عَنهُما ، وأعطَى القابِلَةَ طَرائِفَ [٤] . [٥]

[١] الأمْلَحُ : الذي بياضه أكثر من سواده ، وقيل : هو النقيّ البياض (النهاية : ج ٤ ص ٣٥٤ «ملح») .[٢] الخَلُوقُ : ضربٌ من الطّيب (الصحاح : ج ٤ ص ١٤٧٢ «خلق») .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٧ ح ٧٨١ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٢٥ ح ٥ عن داوود بن سليمان الفرا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٢٦ عن هاني بن هاني عن الإمام عليّ عليه السلام وعن الإمام زين العابدين عليه السلام وعن أسماء بنت عميس ، روضة الواعظين : ص ١٧١ من دون إسنادٍ الى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٣٩ ح ٤ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٨٨ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وفيها «كبشين أملحين» بدل «كبشا أملح» ، وكلّها نحوه .[٤] الطَّرَفُ : اللّحم (لسان العرب : ج ٩ ص ٢١٨ «طرف») .[٥] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ١٣٨ ح ٣٤٤ ، روضة الواعظين : ص ١٧٢ نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٢٠ ح ٥٠ وراجع : المعجم الكبير : ج ٣ ص ٢٩ ح ٢٥٧١ وذخائر العقبى : ص ٢٠٧ و ٢٠٨ .