٣٢٨.تاريخ بغداد عن عبداللّه بن عبّاس : كُنتُ أنَا وأبِيَ العَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ جالِسَينِ عِندَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، إذ دَخَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، فَسَلَّمَ ، فَرَدَّ عَلَيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وبَشَّ بِهِ ، وقامَ إلَيهِ وَاعتَنَقَهُ ، وقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ ، وأجلَسَهُ عَن يَمينِهِ . فَقالَ العَبّاسُ : يا رَسولَ اللّه ِ أتُحِبُّ هذا؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَمَّ رَسولِ اللّه ِ ، وَاللّه ِ ، لَلّهُ أشَدُّ حُبّا لَهُ مِنّي ، إنَّ اللّه َ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ في صُلبِهِ ، وجَعَلَ ذُرِّيَّتي في صُلبِ هذا . [١]

ب ـ أنَا أبو وُلدِ فاطِمَةَ

٣٢٩.المعجم الكبير عن عمر بن الخطّاب عن رسول اللّه صل كُلُّ بَني اُنثى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم [٢] لِأَبيهِم ، ما خَلا وُلدَ فاطِمَةَ ، فَإِنّي أنَا عَصَبَتُهُم ، وأنَا أبوهُم . [٣]

٣٣٠.المستدرك على الصحيحين عن يحيى بن العلاء عن جعفر لِكُلِّ بَني اُمٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمونَ إلَيهِم ، إلَا ابنَي فاطِمَةَ ، فَأَنَا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهُما . [٤]

[١] تاريخ بغداد : ج ١ ص ٣١٦ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٥٩ ح ٨٧٨٩ ، ذخائر العقبى : ص ١٢٤ ؛ كشف الغمّة : ج ١ ص ٩٤ ، بحارالأنوار : ج ٣٨ ص ٣٠٧ ح ٩ .[٢] عَصَبَةُ الرجل : بنوه وقرابته لأبيه (الصحاح : ج ١ ص ١٨٢ «عصب») .[٣] المعجم الكبير : ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٣١ ، ذخائر العقبى : ص ٢١١ وفيه «ولد أب» بدل «بني اُنثى» ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١١٦ ح ٣٤٢٦٧ ؛ كنزالفوائد : ج ١ ص ٣٥٧ ، الطرائف : ص ٧٦ ح ٩٩ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٤٢ ص ٩٧ ح ٢٩ .[٤] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٧٩ ح ٤٧٧٠ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٣٢ ، تاريخ بغداد : ج ١١ ص ٢٨٥ ح ٦٠٥٤ ، تاريخ دمشق : ج ٧٠ ص ١٤ ح ١٣٧٦٤ كلّها عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله وفيها «وُلد» بدل «ابنَي» ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١١٤ ح ٣٤٢٥٤ .