٣٢١.الخصال بإسناده عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، فَرَأَيتُ عَلى بابِها مَكتوبا بِالذَّهَبِ : لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، مُحَمَّدٌ حَبيبُ اللّه ِ ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اللّه ِ ، فاطِمَةُ أمَةُ اللّه ِ ، الحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّه ِ ، عَلى مُبغِضيهِم لَعنَةُ اللّه ِ . [١]

٣٢٢.بشارة المصطفى عن زيد بن عليّ عن أبيه [زين العابد وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا تُفارِقُ روحٌ جَسَدَ صاحِبِها حَتّى يَأكُلَ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ أو مِن شَجَرَةِ الزَّقّومِ [٢] ، وحينَ يَرى مَلَكَ المَوتِ يَراني ويَرى عَلِيّا وفاطِمَةَ وحَسَنا وحُسَينا عليهم السلام ، فَإِن كانَ يُحِبُّنا قُلتُ : يا مَلَكَ المَوتِ ! ارفُق بِهِ؛ إنَّهُ كانَ يُحِبُّني ، ويُحِبُّ أهلَ بَيتي . وإن كانَ يُبغِضُنا قُلتُ : يا مَلَكَ المَوتِ ، شَدِّد عَلَيهِ؛ إنَّهُ كانَ يُبغِضُني ، ويُبغِضُ أهلَ بَيتي . [٣]

راجع : ج ٢ ص ٤٠ (الفصل الثاني / فضل حبهما وخطر بغضهما) .

[١] الخصال : ص ٣٢٤ ح ١٠ ، كنزالفوائد : ج ١ ص ١٤٩ وفيه «آية» بدل «أمة» ، مئة منقبة : ص ١٠٩ ح ٥٤ ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ٣ ح ٦ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ١٠٨ كلّها عن إسماعيل بن موسى عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٢] الزقّوم : ما وصفَ اللّه ُ في كتابه العزيز فقال : «إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِى أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَـلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَـطِينِ» وهي فعّول من الزَّقْم : اللَّقم الشديد ، والشُّرب المُفرِط (النهاية : ج ٢ ص ٣٠٦ «زقم») .[٣] بشارة المصطفى : ص ٦ ، بحارالأنوار : ج ٦ ص ١٩٤ ح ٤٣ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ١٠٩ بزيادة «لا يحبّنا إلّا مؤمن ، ولا يبغضنا إلّا منافق شقيّ» في آخره .