٢٥١.كتاب من لا يحضره الفقيه عن ابن عبّاس عن رسول الل اللّهُمَّ مَن كانَ لَهُ مِن أنبِيائِكَ ورُسُلِكَ ثَقَلٌ [٢] وأهلُ بَيتٍ ، فَعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ أهلُ بَيتي وثَقَلي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ ، وطَهِّرهُم تَطهيرا . [٣]

٢٥٢.صحيح مسلم عن عائشة : خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ [٤] مِن شَعرٍ أسوَدَ ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ، فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ ، فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ ، فَأَدخَلَها ، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ ، فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ قالَ : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . [٥]

[١] الأحزاب : ٣٣ .[٢] أصلُ الثَّقَل : أنّ العرب تقول لكلّ شيء نفيس خطير مصون ثَقَل ، وأصلُه في بيض النعام المصون (لسان العرب : ج ١١ ص ٨٨ «ثقل») .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ١٧٩ ح ٥٤٠٤ و ص ٤٢٠ ح ٥٩٢٠ ، الأمالي للصدوق : ص ١١٢ ح ٩٠ و ص ٥٦٠ ح ٧٤٨ ، بشارة المصطفى : ص ١٦ ، بحارالأنوار : ج ٣٧ ص ٣٥ ح ٢ .[٤] مِرْطٌ مُرَحَّل : إزار خزّ فيه عَلَم (لسان العرب : ج ١١ ص ٢٧٨ «رحل») .[٥] صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٨٨٣ ح ٦١ ، السنن الكبرى : ج ٢ ص ٢١٣ ح ٢٨٥٨ ، ذخائر العقبى : ص ٥٩؛ الإقبال : ج ٢ ص ٣٥٠ ، العمدة : ص ٣٧ ح ١٨ ، كشف الغمّة : ج ١ ص ٢٣٤ وفيهما «مرجّل» بدل «مُرحّل» ، بحارالأنوار : ج ٣٥ ص ٢٥٩ .