٢٤٤.تاريخ دمشق : قَدِمَت [ سُكَينَةُ ] دِمَشقَ مَعَ أهلِ بَيتِها بَعدَ قَتلِ أبيها ، ثُمَّ خَرَجَت إلَى المَدينَةِ ، ويُقالُ : إنَّها عادَت إلى دِمَشقَ بَعدَ ذلِكَ ، وإنَّ قَبرَها بِها . [٣]

٢٤٥.تاريخ دمشق ـ في ذِكرِ فَضلِ مَقابِرِ أهلِ دِمَشقَ ـ: أمّا قَبرُ سُكَينَةَ بِنتِ الحُسَينِ فَيَحتَمِلُ ؛ لِأَنَّها تَزَوَّجَت بِالأَصبَغِ بنِ عَبدِ العَزيزِ بنِ مَروانَ الَّذي كانَ بِمِصرَ ، ورَحَلَت إلَيهِ فَماتَ قَبلَ أن تَصِلَ إلَيهِ ، فَيَحتَمِلُ أنَّها قَدِمَت دِمَشقَ وماتَت بِها ، وَالصَّحيحُ أنَّها ماتَت بِالمَدينَةِ . [٤]

٢٤٦.شذرات الذهب : تُوُفِّيَت سُكَينَةُ بِالمَدينَةِ ، وَالعامَّةُ تَزعُمُ أنَّها بِمَكَّةَ في طَريقِ العُمرَةِ . [٥]

٢٤٧.تهذيب الأسماء واللغات : خَرَجَت [سُكَينَةُ] إلَى المَدينَةِ ، ويُقالُ : عادَت إلى دِمَشقَ ، وإنَّ قَبرَها بِها ، وَالصَّحيحُ قَولُ الأَكثَرينَ : إنَّها تُوُفِّيَت بِالمَدينَةِ يَومَ الخَميسِ ، لِخَمسٍ خَلَونَ مِن شَهرِ رَبيعِ الأَوَّلِ ، سَنَةَ سَبعَ عَشرَةَ ومِئَةٍ ، وكانَت مِن سَيِّداتِ النِّساءِ ، وأهلِ الجودِ وَالفَضلِ . [٦]

[١] طَبَريّة : وهي بليدة مُطلّة على البحيرة المعروفة ببحيرة طَبَريّة ، وهي من أعمال الاُردن ، في طرف الغور (معجم البلدان : ج ٤ ص ١٧) .[٢] معجم البلدان : ج ٤ ص ١٩ .[٣] تاريخ دمشق : ج ٦٩ ص ٢٠٤ .[٤] تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٤٢١ .[٥] شذرات الذهب : ج ١ ص ١٥٤ .[٦] تهذيب الأسماء واللغات : ج ١ ص ١٦٣ . وفي إسعاف الراغبين (بهامش نور الأبصار): ص ٢٢٩ في طبقات الشعراني الكبرى ، أنّها [سكينة ]مدفونة بالقرافة بقرب السيّدة نفيسة [ في مصر ] وقول الأكثرين ، أنّ سكينة بنت الحسين توفّيت بالمدينة واحتمال نقلها بعيد.