٢١٢.الإرشاد : إنَّ الحَسَنَ بنَ الحَسَنِ خَطَبَ إلى عَمِّهِ الحُسَينِ عليه السلام إحدَى ابنَتَيهِ ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : اِخترَ يا بُنَيَّ أحَبَّهُما إلَيكَ ، فَاستَحيَا الحَسَنُ ولَم يُحِر جَوابا . فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : فَإِنّي قَدِ اختَرتُ لَكَ ابنَتي فاطِمَةَ ، وهِيَ أكثَرُهُما شَبَها بِاُمّي فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [١]

٢١٣.مقاتل الطالبييّن عن الزبير بن بكّار : إنَّ الحَسَنَ لَمّا خَيَّرَهُ عَمُّهُ اختارَ فاطِمَةَ . وكانوا يَقولونَ : إنَّ امرَأَةً مَردودَةً [٢] بِها سُكَينَةُ ، لَمُنقَطِعَةُ القَرينِ فِي الجَمالِ . [٣]

٢١٤.نَسَبُ قريش : كانَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ خَطَبَ إلى عَمِّهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : يَابنَ أخي ، لَقَدِ انتَظَرتُ هذا مِنكَ ، انطَلِق مَعي ، فَخَرَجَ بِهِ حَتّى أدخَلَهُ دارَهُ ، ثُمَّ أخرَجَ إلَيهِ بِنتَيهِ فاطِمَةَ وسُكَينَةَ ، فَقالَ : اِختَر . فَاختارَ فاطِمَةَ ، فَزَوَّجَهُ إيّاها ، فَكانَ يُقالُ : إنَّ امرَأَةً مَردودَتُها سُكَينَةُ ، لَمُنقَطِعَةُ القَرينِ فِي الحُسنِ . [٤]

٢١٥.الإرشاد عن عبداللّه بن موسى عن أبيه عن جدّه : كانَت اُمّي فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام تَأمُرُني أن أجلِسَ إلى خالي عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَما جَلَستُ إلَيهِ قَطُّ إلّا قُمتُ بِخَيرٍ قَد أفَدتُهُ [٥] : إمّا خَشيَةٌ للّه ِِ تَحدُثُ في قَلبي ، لِما أرى مِن خَشيَتِهِ للّه ِِ تَعالى ، أوعِلمٌ قَدِ استَفَدتُهُ مِنهُ . [٦]

[١] الإرشاد : ج ٢ ص ٢٥ ، العدد القويّة : ص ٣٥٥ ح ١٨ ، لباب الأنساب : ج ١ ص ٣٨٥ نحوه وبزيادة «وكان هذا التزويج في السنّة التي قتل فيها الحسين عليه السلام » في آخره ، عمدة الطالب : ص ٩٨ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٠٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٦٧ ؛ الأغاني : ج ٢١ ص ١٢٦ وفي هذه النسخة «سكينة» بدل «فاطمة» وهو غلط ، مقاتل الطالبيّين : ص ١٦٧ ، سرّالسلسلة العلويّة : ص ٦ .[٢] أي أنّ اختيار الحسن المثنّى لفاطمة على سكينة ، مع شدّة جمال سكينة ، يدلّ على أنّها كانت منقطعة النظير في جمالها .[٣] مقاتل الطالبيّين : ص ١٦٧ ، الأغاني : ج ٢١ ص ١٢٦وليس فيه صدره .[٤] . نسب قريش : ص ٥١ ، تاريخ دمشق : ج ٧٠ ص ١٧ .[٥] أي : أفَدتُ الخيرَ .[٦] الإرشاد : ج ٢ ص ١٤٠ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٧٣ الرقم ٥٩ . وراجع : شرح الأخبار : ج ٣ ص ٢٧١ الرقم ١١٧٤ .