دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤٢
٢٠٤.الأمالي للشجري : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام عَليلاً ، وَارتُثَّ [١] يَومَئِذٍ ، وقَد حَضَرَ بَعضَ القِتالِ ، فَدَفَعَ اللّه ُ عَنهُ ، واُخِذَ مَعَ النِّساءِ . [٢]
٢٠٥.الطبقات الكبرى عن سفيان عن جعفر بن محمّد [الصادق ماتَ عَلِيُّ بنُ حُسَينٍ عليه السلام وهُوَ ابنُ ثَمانٍ وخَمسينَ سَنَةً . قالَ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ : فَهذا يَدُلُّكَ عَلى أنَّ عَلِيَّ بنَ حُسَينٍ عليه السلام كانَ مَعَ أبيهِ ، وهُوَ ابنُ ثَلاثٍ أو أربَعٍ وعِشرينَ سَنَةً ، ولَيسَ قَولُ مَن قالَ : إنَّهُ كانَ صَغيرا ، ولَم يَكُن أنبَتَ بِشَيءٍ ، ولكِنَّهُ كانَ يَومَئِذٍ مَريضا فَلَم يُقاتِل ، وكَيفَ يَكونُ يَومَئِذٍ لَم يُنبِت ، وقَد وُلِدَ لَهُ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلا [٣] ؟!
٢٠٦.تنقيح المقال : إنَّ الفاضِلَ التَّفريشِيَّ قَد أرَّخَ وِلادَةَ مَولانَا السَّجّادِ عليه السلام بِسَنَةِ ثَلاثٍ وثَلاثينَ مِنَ الهِجرَةِ ، ووَقعَةُ الطَّفِّ بِسَنَةِ إحدى وسِتّينَ ، وفَرَّعَ عَلَيهِما كَونَ سِنِّهِ فِي الطَّفِّ ثَمانِيَةً وعِشرينَ سَنَةً . وهذا مِنَ الغَرائِبِ ، فَإِنّي لَم أجِد أحَدا أرَّخَ وِلادَتَهُ بِسَنَةِ ثَلاثٍ وثَلاثينَ ، [٤] وإنَّما المُصَرَّحُ بِهِ فِي الإِرشادِ وَالكافي وكَشفِ الغُمَّةِ وَالمَناقِبِ ومِصباحِ الكَفعَمِيِّ ورَوضَةِ الواعِظينَ وَالتَّذكِرَةِ وَالدُّروسِ وَالفُصولِ المُهِمَّةِ وَالدُّرَرِ وَالذَّخيرَةِ وغَيرِها ، تاريخُها بِسَنَةِ ثَمانٍ وثَلاثينَ . بَل فِي الإِرشادِ وكَشفِ الغُمَّةِ وَالمَناقِبِ وغَيرِها ، تَأكيدُ ذلِكَ بِأَنَّهُ بِسَنَتَينِ قَبلَ وَفاةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام . وفي رِوايَةٍ أَنَّها سَنَةُ سَبعٍ وثَلاثينَ ، وعَنِ المِصباحَينِ أنَّهُ سَنَةُ سِتٍّ وثَلاثينَ ، وأمَّا الثَّلاثُ وَالثَّلاثونَ فَلَم أقِف عَلى تَصريحِ أحَدٍ بِهِ ، وما أدري مِن أينَ أتى بِهِ! [٥]
[١] ارتُثّ فلان : أي حُمل من المعركة رثيثا ؛ أي جريحا وبه رمق . ويمكن أن يكون المراد هنا أنّه قرب من الموت وضعف ؛ فهو بمنزلة من حمل من المعركة وقد أثبتته الجراح لضعفه (راجع: لسان العرب : ج٢ ص١٥١ ـ ١٥٢ «رثث») .[٢] الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧١ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٠ .[٣] م الطبقات الكبرى : ج ٥ ص ٢٢١ ، تاريخ دمشق : ج ٤١ ص ٤١٥ وراجع : تاريخ الطبري : ج ١١ (المنتخب من ذيل المذيّل) ص ٦٣٠ .[٤] لقد أشرنا إلى هذا القول وناقليه من أصحاب التاريخ والنسب (راجع : ص ٣٣٢) .[٥] تنقيح المقال : ج ٢ ص ٢٨١ .