حضور اَسماء بنت عُمَيس در هنگام ولادت امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام جاى ترديد است؛ زيرا اسماء ـ كه همسر جعفر بن ابى طالب است ـ ، در آن زمان ، به همراه وى در حبشه بوده و در سال هفتم هجرى از حبشه به مدينه باز گشت. همين ترديد در ماجراهاى ديگرى كه در سال هاى نخستين هجرت رُخ داده (مانند: عروسى فاطمه عليهاالسلام) و از حضور اسماء بنت عميس در آنها خبر داده شد نيز وجود دارد. در رفع اين ترديد، برخى احتمال داده اند كه شخص مورد اشاره ، اسماء بنت يزيد بن سكنِ انصارى است [١] كه به خاطر شهرت اسماء بنت عميس ، راويان يا ناسخان ، آن حوادث را به وى نسبت داده اند. نيز گفته شده : اين شخص ، سَلمى بنت عُمَيس (خواهر اسماء و همسر حمزه) بوده كه در نقل، تصحيف رخ داده است ، بدين گونه كه چون اسماء ، مشهورتر بوده ، به او نسبت داده شده يا يكى از روات، اشتباه كرده و ديگران از او پيروى

[١] ر . ك : كفاية الطالب : ص ٣٠٧؛ كشف الغمّة : ج ١ ص ٣٧٢ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ١٨٢.