٢١.تهذيب الأحكام عن زرارة عن أبي عبد اللّه [الصادق] إذا سَقَطَ [أيِ الحَملُ ]لِسِتَّةِ أشهُرٍ فَهُوَ تامٌّ ؛ وذلِكَ أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وُلِدَ وهُوَ ابنُ سِتَّةِ أشهُرٍ . [١]

٢٢.المعجم الكبير عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمّد عن لَم يَكُن بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام إلّا طُهرٌ . [٢]

٢٣.اُسد الغابة عن جعفر بن محمّد [الصّادق] عليه السل لَم يَكُن بَينَ الحَملِ بِالحُسَينِ عليه السلام بَعدَ وِلادَةِ الحَسَنِ عليه السلام إلّا طُهرٌ واحِدٌ . [٣]

٢٤.الكافي عن عبد الرحمن العرزمي عن أبي عبد اللّه [ا كانَ بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامطُهرٌ ، وكانَ بَينَهُما فِي الميلادِ سِتَّةَ أشهُرٍ وعَشرا . [٤]

٢٥.مجموعة نفيسة (تاج المواليد) : كانَت والِدَتُهُ [ أيِ الحُسَينِ عليه السلام ] الطُّهرَ البَتولَ عليهاالسلام ، عَلِقَت بِهِ بَعدَ أن وَلَدَت أخاهُ الحَسَنَ عليه السلام بِخَمسينَ لَيلَةً ، هكَذا صَحَّ النَّقلُ ، فَلَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ أخيهِ سِوى هذِهِ المُدَّةِ . [٥]

[١] . تهذيب الأحكام : ج ١ ص ٣٢٨ ح ٩٥٩ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٥٨ ح ٤٤ نقلاً عن الكافي وراجع : علل الشرائع : ص ٢٠٦ ح ٣ وكامل الزيارات : ص ١٢٥ ح ١٣٧ ودلائل الإمامة : ص ١٧٧ وتفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٩٧ والمناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٥٠ وإعلام الورى : ج ١ ص ٤٢٠ وتأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٥٨٠ وذخائر العقبى : ص ٢٠٦ .[٢] المعجم الكبير : ج ٣ ص ٩٥ ح ٢٧٦٦ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٤٥ ح ٤٠ ، التاريخ الكبير : ج ٢ ص ٢٨٦ ح ٢٤٩١ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٣٩٨ كلاهما عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٢٨٠ عن الإمام الصادق عليه السلام والثلاثة الأخيرة نحوه .[٣] اُسد الغابة : ج ٢ ص ٢٥ ، الإصابة : ج ٢ ص ٦٨ ؛ تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٩٧ نحوه .[٤] الكافي : ج ١ ص ٤٦٤ ح ٢ ، مجموعة نفيسة : ص ٧ (تاريخ الأئمّة عليهم السلام ) من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، وفيه «وحمل» بعد «طهر» ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٥٨ ح ٤٦ .[٥] مجموعة نفيسة : ص ١٠٤ (تاج المواليد) ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٠٠ الرقم ١٩؛ مطالب السؤول : ص ٧٠ .