١٥.المستدرك على الصحيحين عن قتادة : وَلَدَت فاطِمَةُ عليهاالسلام حُسَينا عليه السلام بَعدَ الحَسَنِ عليه السلام لِسَنَةٍ وعَشَرَةِ أشهُرٍ ، فَوَلَدَتهُ لِسِتِّ سِنينَ وخَمسَةِ أشهُرٍ ونِصفٍ مِنَ التّاريخِ . [١]

١ / ٤

يَومُ الوِلادَةِ

اختلفت المصادر الحديثيّة والتاريخيّة في تحديد يوم ولادته عليه السلام ما بين الثلاثاء والخميس. وتعيين أحد هذين اليومين أو ترجيحه هو من الصعوبة بمكان؛ ذلك أنّه لا يمكن تقديم شاهد على ذلك .

١٦.دلائل الإمامة عن أبي محمّد الحسن بن عليّ الثاني وُلِدَ [ الحُسَينُ عليه السلام ]بِالمَدينَةِ يَومَ الثُّلاثاءِ . [٢]

١٧.مصباح المتهجّد : اليَومُ الثّالِثُ فيهِ [ أي شَهرِ شَعبانَ ] وُلِدَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام . خَرَجَ إلَى القاسِمِ بنِ العَلاءِ الهَمدانِيِّ ، وَكيلِ أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّ مَولانَا الحُسَينَ عليه السلام وُلِدَ يَومَ الخَميسِ ، لِثَلاثٍ خَلَونَ مِن شَعبانَ ، فَصُمهُ وَادعُ فيهِ بِهذَا الدُّعاءِ : اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِحَقِّ المَولودِ في هذَا اليَومِ ، المَوعودِ بِشَهادَتِهِ قَبلَ استِهلالِهِ [٣] ووِلادَتِهِ... . [٤]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٩٤ الرقم ٤٨١٩ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٣٩٩ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١١٦ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٤٩ وفيه ذيله من «فولدته» .[٢] دلائل الإمامة : ص ١٧٧ .[٣] . استهلال الصبيّ : تصويته عند ولادته (النهاية : ج ٥ ص ٢٧١ «هلل») .[٤] مصباح المتهجّد : ص ٨٢٦ ، مجموعة نفيسة : ص ٧٣ (مسارّ الشيعة) نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١٠١ ح ٣٧ .