«وَ اذا قيلَ لَهُمْ ما ذا انْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا اساطيرُ الْاوَّلينَ» «١» و هنگامى كه از آنان پرسش شود: پروردگارتان، چه فرو فرستاده، پاسخ دهند: افسانه گذشتگان را! ولى‌همين پرسش اگر ازصاحبان انديشه معتدل و مستقيم پرسيده‌شود، چنين پاسخ‌مى‌دهند:
«وَ قيلَ لِلَّذينَ اتَّقَوْا ماذا انْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذينَ أَحْسَنُوا فِى هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْاخِرَةِ خَيْرٌ ...» «٢» از متقيان مى‌پرسند: پروردگار شما چه چيز نازل كرده؟ پاسخ دهند: خير و خوبى؛ براى كسانى كه نيكى كردند، در اين دنيا نيكى است و سراى آخرت از آن هم بهتر است.
تفريط گرايان كندرو نيز هر موجود ناتوان و ناقصى را به خدايى مى‌گيرند و از كهكشان‌ها گرفته تا سنگ و چوب را مى‌پرستند و اف اخلاق و تربيت اسلامى ٧٠ حيطه كاربرد ص : ٦٤ راد ضعيف را برابر خدا فرمان مى‌برند و تا آنجا پيش مى‌روند كه مانند يهوديان معتقد مى‌شوند كه خدا در صحنه آفرينش بيكاره و دست بسته در گوشه‌اى نشسته ناظر كاركرد ديگران در ملك خويش است؛ «وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ ايْديهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ ...» «٣» يهوديان گفتند: دست خدا بسته است، دست‌هاى خودشان بسته باد و به سبب آنچه گفتند لعنت شدند! بلكه دست‌هاى خدا باز است.
امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمود:
يهود گفتند: خداوند [با آفرينش نخستين‌] دست از آفرينش كشيد و فزونى و كاستى ايجاد نمى‌كند ولى خداوند با اين آيه اظهارات آنان را تكذيب كرد. «٤»