به تحقق اهداف حكومت اسلامى موفق مى‌گرداند. براى روشن شدن حقيقت به سخنان برخى علما در اين زمينه اشاره مى كنيم.
حضرت امام خمينى (ره) در سخنى، ولايت مطلقه را براى حكومت اسلامى اثبات كرده، مى‌فرمايد:
«حكومت مى تواند قراردادهاى شرعى را كه خود با مردم بسته است در مواقعى كه آن قرارداد مخالف مصالح كشور و اسلام باشد يك جانبه لغو كندو ميتواند هر امرى را چه عبادى و يا غير عبادى، كه جريان آن مخالف مصالح اسلام است از آن، مادامى كه چنين است جلوگيرى كند. حكومت مى تواند از حج كه از فرائض مهم الهى است در مواقعى كه مخالف مصالح كشور اسلامى دانست موقتاً جلوگيرى كند. «١» ولايت فقيه، قوانين الهى است و اين انقلاب نه به حكومت اشخاص و احزاب بلكه به حكومت خدا مى انديشد. «٢» غير از قانون الهى چيزى نبايد حكومت كند. «٣» اسلام، حكومتش، حكومت قانون الهى قانون قرآن و سنت است و خود پيامبر و امير المؤمنين هم تابع قانون بودند و نمى توانستند يك قدم هم از قانون تخلف كنند.» «٤» اما سخنان امام خمينى (ره) كه ناظر به ولايت مطلقه براى شخص فقيه است:
«امروز فقهاى اسلام، از طرف امام عليه السلام حجت بر مردم هستند. همه امور و تمام كارهاى مسلمين به آنان واگذار شده است. در امر حكومت تمشيت امور مسلمين، اخذ و مصرف عوايد عمومى، هركس تخلف كند خداوند بر او احتجاج خواهد كرد، همان‌طور كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله حجت خدا بود و همه امور به او سپرده شده بود و هر كس تخلف مى كرد بر او احتجاج مى‌شد. «٥» حكومت ... به معناى ولايت مطلقه‌اى كه از جانب خدا به نبى اكرم صلى الله عليه و آله واگذار شده ... از اهم احكام الهى است و بر جميع احكام فرعيه الهيه تقدم دارد.» «٦»